這次夢境的信息內容完全超出了以往的認知，當然隨著夢境開啟的多了，孫雲早已覺察出邊似乎有層層遞進的隱喻在一步步的滲透、開放，好像要預示什，又好像要釋放什，對孫雲最直觀的是解鎖，比如從嵩山論劍中可以得知，好多人的境界限製被解鎖了，因此他們異於常人，異於同時代的人，異於千百年曆史，好多人幾乎是千年一遇。

    所以剛才出現太極、兩儀、四象、八卦生成規律時，孫雲判斷，有可能是道家老祖利用夢境，想通過自己的眼睛和記憶，把這個信息傳遞給世人，以彌補道教在理解和宣傳道經因為密碼破譯和文化失傳的緣故丟失的碎片，進而完善道教理論，可以與佛教或其他宗教相比至少在邏輯和辯證推理上嚴謹和完整。

    那眼前的道佛尊神同體又揭示什呢？會不會還有剛才的分析中存在的其他種族神隻同時出現呢？孫雲觀察片刻，實在沒有了。畫麵隻是在佛道兩家來回循環，想觀察其他位置的信息也看不到，自己的視線被牢牢禁錮在這幾個人身上。

    大概是自己對祆教、大秦教等不同膚色的其他宗教不甚了解，所以夢境中無法浮現他們的形象。不過即便有，大概率也會同時出現在他們身上。那這個暗示要透露什呢？不會是這些傳說的神隻其本身就是一體吧？這個說法不是自己想出來的，而是早就在現實中有人提出來，甚至不久前的嵩山論劍還被北俠了然大師呈現，即三教一體。北俠的構想中，老子、孔子和釋子，三位人間教主雖然是分開的，但他們背後的神格是統一的，一定是某位天神在人間的不同化身，通過不同的教義、適應不同的國度，適用不同的人群，最終異曲同工。

    當然中原文化曆史悠久，又開放大度，佛教神話、道教神話、儒家和民間神話是多神體係，這多的神靈想統一恐怕困難，因為好多神隻是後人為了迎合傳教而添加，好多是民族統一融合而疊加的，還有好多是文明遷徙和文化傳播過程中丟失後虛構的，當然更多的是遺失，即與原始傳說相比大部分失真，所以能把主神統一就算不錯了。

    是不是這個意思呢？這些都是自己望文生義，看著畫麵提示的主觀臆測，不知道對不對，於是孫雲繼續觀察麵前三個人。沒想到畫麵脫離循環映像播放，重新定格在三佛的靜止中，看來蒙對了。孫雲心高興，等著下一步提示。

    不過，片刻過後，畫麵依舊靜止，沒有往下變化，孫雲的視線依然無法逃離。什意思，難道還有問題？是自己的猜測有偏差？不能，如果有偏差，不會過渡到現在畫麵。那就是說，此刻的畫麵還有問題沒弄明白。是什問題沒明白呢？會不會三教一體的結論，原因尚不清楚？而且畫麵上拋開外教不提，僅僅兩教一體，儒教和民間傳說的眾神便沒顯示。

    正想到這兒，視線再次被轉移，從眼前的三佛，移到另幾夥人群上，不過僅僅是一掃而過，都是虛影，孫雲沒看清，然後再次回到三佛身上。孫雲懂了，儒教和民間傳說的眾神，應該在其他幾群人當中。按照曆史和傳說的脈絡，道教和佛教差不多是從東周時代開始的，之前的傳說中，沒有他們神隻的影子，所以他們尊神一定在神話體係中是獨立的，即神教和天庭的分開，於是形成此刻畫麵中他們身份獨特，而且處於單獨的陣營中。如果進一步推測，所有國度的神話傳說大體上都包含兩個部分，一部分是民間傳說，一部分是宗教神話，分成兩個體係。其中民間傳說包含了各民族吞並的融合，宗教神話包含了各個宗教鬥爭的融合。

    那剩下的就是分析，為什兩教一體，或者開放點說眾教一體，各族眾神一體。是這樣？孫雲剛想到這兒，畫麵再次變動，視線被拉到遠處的不周山。為什是不周山！？是不周山讓眾神和尊神一體，還是因為不周山讓他們分化？這個問題很難，沒有曆史文獻和傳說流傳，這學術性的問題，太難猜測。畫麵隨著孫雲的思維短路也定格了。

    想了半天孫雲突然一拍腦門，不周山在後世神話傳說中是被毀了的，所以眾神一體也好，分化也罷，原因應該從不周山的倒塌找才對。接下來的畫麵，應該是不周山倒塌吧，孫雲不禁為自己的聰明而期盼。果然畫麵動了，但不是倒塌，而是又回到了三佛的身上。

    看來自己又想多了，按照傳說，不周山是祝融與共工激戰，然後才有共工怒撞不周山，而且那是在人族出現以後，眼前的場景還沒看見人族，所以不周山不可能倒塌。反正不管怎說，想分清楚眾神一體或者分離的原因等到不周山崩塌的時候就知道。不過，真要等到不周山倒塌？那自己要走夢境中呆多久啊？孫雲不禁有點悲催，或許不能吧，他隻好自我安慰。