天均是《莊子》等的說法，一說天然均平之理，一說喻心，一說天界音樂。後來派生出洪鈞、大鈞，謂天也。到西漢王褒《四子講德論》中說，“夫鴻均之世，何物不樂？”拓展為鴻均，指太平大道，引申為道的本意本源。同時，道教門人根據《道德經》及後世經典，闡述道天地混沌之先，有物混成，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母，不知其名，強之曰道。又說道，自然者也。強為之容即老君。以虛無為道，靈元為性，不見其形，萬物從茲而生。八表窮窿，漸漸始分，下成微妙，以為世界，而有鴻元，挺於空洞，浮遊幽虛，又出現鴻元說法。於是把老子法身說成了道的外表，但南方上清宗、靈寶宗等把玉清說成道的外貌，後來融合成一氣化三清，道變成三清的合體，於是多了天均、洪鈞、鴻元的名稱。

    佛教中有以須彌山為中心“三千大千世界”、“佛”或“佛世界”的結構，認為宇宙一切萬物的起源中並沒有所謂的創造神，但是宇宙的存在不容懷疑，生命的存在也不容否定。即宇宙的元素是永的，生命的因素也是永的，前者是物質不滅，後者是精神不滅。《華嚴經》所說：“世界之初先成虛空，次成無色界，再成色界，再次成欲界。”對推動整個創造過程的原因，一個是由於眾生所造的“業力”的結果；另一個是“因緣”和合而成。也就是說，真如在基本無時空的空性中發生了那間的變化後又複歸於寧靜，產生了生命最原始之本，從此誕生了宇宙幻像，它的運行規律即輪回和因果，輪回和因果的共同作用產生萬物。

    實際上，這與道生一、一生二、二生三、三生萬物的思想，脈絡上相仿，隻是結構有所區別，佛道兩家早期在中原成教的初期，互相借鑒了好多內涵，甚至對於創世的神隻和名稱上互相引用不少，以便佛教在中土紮根，所以兩者在經文中常有類似的名稱和名字。

    孫雲之前聽說過不少類似的說法，今天看到實物終於醍醐灌頂，尤其與上古神話傳聞捏合在一起，仿佛洪荒之事就在眼前，當然夢境中確實也在眼前。

    夢境中的他人，不刻意關心洪荒真相，他們還繼續著背景故事。他們當中多數人沒想過找到山海界的詛咒，並找到破解的辦法，想的最多的是找到充裕靈氣的地方，加速自身血肉的修煉速度，能突破山海界修煉極限的桎梏，真正跨越生死得到永。如今聽說真有這個地方，而且還有活生生的例子，所有人不禁熱切起來。

    鴻皇大概開竅心切最先反應過來，道：“天均道友，你是說你在不周山天域修煉幾乎沒有阻礙便到了混元至聖的境界，太皇四人也輕鬆恢複到了同等境界，而且絲毫沒有遇到界域桎梏的詛咒？如此說我們所有七族十皇連同帝後都可以在此恢複而不怕再遭天譴嘍？”

    媧皇道：“意思差不多，但還不完全，準確的說，我們幾個是在不周山第一層天界閉關修煉，但第一重天的靈力還不能支持我們到至聖圓滿境界。不過天均道人已經感知到第二重天的存在和靈氣的含量，如果能打通第二重天，相信可以容納更多部族神隻修煉。”

    鴻皇道：“既然如此，我們願意接受停戰的盟約，我們族群間的大戰無外乎就是爭奪地盤兒，以便有持續的靈力來修行，如今既然知道有取之不盡的靈力，那我們何必爭搶呢。”

    皇道：“不然！有些事情，不事先立好盟約，進入天界後，依然會持續族戰。尤其我們已經發覺，魔族的人和我們一樣開始複蘇，而且他們很肯能已經潛伏在我們各族群當中。如果有了他們的挑撥和破壞，開辟天界的計劃不但功虧於潰，甚至會給魔族做嫁衣。”

    “魔族複活了？！他們就在我們身邊？！”“他們殺害我族同胞那多還敢潛入我們當中，若是找到他們一定活剝了他們！”“他們為什藏在我們身邊？”“那還用問，了解七族的動向，一舉消滅我們，魔族好一統山海界。”“他們怎會藏在我們身邊，我們從來沒看見外人啊？”“聽說他們是死後肉身不腐，靈魂不散，再度凝型，也就是說我們死去的族人有可能已經成為魔族一員了！”七族的人立刻喧嘩起來。

    龍族玉後喊道：“各位安靜，聽我說！肅清魔族的內應不難，因為魔族有個特征，也是他們最薄弱的地方，就是他們因為是腐肉成型，所以肉身凝血止血功能完全喪失，隻要輕輕破個傷口，魔族的人若不用他們特殊的手段治療，那傷口會迅速腐爛，即便不爛，也看不見鮮血流淌。而我們七族的最大特點是肉身防禦和療傷功能非常強大，所以我們各族可以展開自查，尤其注意那些曾經受傷嚴重最後不治而愈，還有從死亡線上自己回來的人。這些人數量並不多，隻要用心找，相信很快就能找到魔族的內應。”好像是個辦法，好多人點頭。

    毛族蓐後道：“玉！你說的簡單，可上次小永夜到現在過得太久了，七族之人大都想不起來誰脫離族群，誰受了重傷，誰從死亡中回歸，如果每個人都查，七族生靈這多，如何查得起，再說魔族敢派人臥底，肯定有遮人耳目的逃避檢查辦法，興師動眾不會起作用。”他這一說，一批人立刻覺得他說的有道理，跟著附和，結果雙方不是爭吵起來。

    這時羽族勾後道：“各位不要吵鬧！我們現在不是爭論的時候，我覺得既然定立盟約，首先應該選定盟主，由盟主引導七族清理魔族密探或者研究開辟不周山天域，否則我們亂成一鍋粥，還是無濟於事。”他的話又帶動若後等人一片議論和爭辯。