金墉城密境，四個人繼續向前走去。神光問道：“孫雲，有件事情我很奇怪，為什你的同學和同伴們都被密境吸引奪魂，而你卻安然無恙呢？”

    曇靜說：“是啊，這個事剛才你們沒來的時候我們倆討論過，也沒弄清楚為什。”

    淨空說：“還有，我們在這個秘境之中，其實隻是我們的魂魄結成的人形。而其他人所有的魂魄，要怕佛經的符文，要怕你剛才拿出來的法鏡吸魂。可孫雲你為什不怕？你現在是實體還是虛體呢？還有你的法鏡又是從哪得來的？”

    孫雲說：“您的問題我也不清楚，可能經書藏在我身上吧。至於這個法鏡是我進到密境後，剛才甄宓姐姐本來要給曹子建的，卻陰錯陽差的給了我。還有幾位師叔這一問，我又想起一個問題。那就是除了這個密境，我以前還去過嶧山白雲密境、曆山木槿密境、前些天還進過古井地府密境，而且每到一個密境我的武功境界都會跨到四重，不過出來之後，許多細節的記憶都模糊，境界又恢複到原來的三重。而且我經常做夢，夢又進到密境，弄的我經常不知道自己是在密境之中，還是在夢境之中。有時候密境和夢境之中的事情，又變成現實當中的預言，且非常準，讓我判斷事務和推理問題，比常人都準確和敏銳。”

    神光說：“人的資質分不同的類型，你的就很特殊，也許這就是你獨有的機緣吧。”

    幾個人邊走邊說，不知不覺來到一座橋上，看見橋的另一端正有二個人，年紀似乎都不大。遠遠可聽見說話的聲音，大家都仔細看去。隻見其中一個貴族少年手捧著一隻鞋，正彎腰施禮，對另一個同齡的道士說：“仙長，快請穿上鞋履，收下弟子吧。”

    那個道士打扮的年輕人說：“你這個人好有意思，你那的鞋子明明不是我的，你看我的鞋子正穿在腳上呢。”說著他還抬腳，果然腳上是穿好的鞋子，很與少年手中的卻一模一樣。

    貴族少年說：“仙長，您看這支鞋和你腳上的一模一樣，一定就是您的，我剛才正好看見您走在橋上掉下一隻，隻是您會法術，又變出來了。求求您穿上它，收下弟子吧。”

    少年道士說：“你可真執著，不過你我本是同齡人，我如何收得你做弟子。”

    貴族少年說：“仙長法力高強，剛才略施小計，弟子已經得見真容，足可以教弟子本領。”

    道士笑笑，繼續耐心的說：“你知道我是誰嗎，怎可以隨便拜師？”

    少年說：“我認識您，您是仙長鄭思遠的後人，是葛玄先師的門下，您一定有大能的。”

    道士說：“哈哈，看來你認識我，不過那也不行。因為你拿的鞋子真不是我的，你看，這不過是一個幻影，隻是你心的一個執念。”說著道士把鞋子接過來，眾目睽睽之下，鞋子憑空不見。神光、孫雲等幾人對望一眼，滿臉迷惑駐足觀看。

    卻見少年既沒惱怒也沒失望，他看看橋下忽然又興奮的說：“仙長，您是想試驗我的誠心嗎？您等著，我下去再取來？”說著他轉身跑下橋，順著橋頭拐下護坡，在草叢找來找去，片刻又撿起一隻鞋，高興的跑回來，一邊喊著：“看，師傅，我找到了！”孫雲看的直糊塗。

    小道士看看一臉虔誠的少年，問道：“請問你是哪位？為什要拜我為師？”

    少年悠悠的說：“弟子是曹奐，雖然已經是天子，可是我知道我這個天子就是傀儡，我若不自強不息，我們曹家的江山早晚要被司馬氏所竊奪，所以我要拜師學藝，不拘一格訪求賢士，我不能讓太祖的基業斷送在我的手中。”說完眼含熱淚，滿臉的虔誠與莊重。

    曹奐？那不是先魏的最後一個皇帝嗎？孫雲、神光、曇靜和淨空都一愣。記載說他十四五歲接替司馬師殺死的曹髦做皇帝，六年後司馬師的兒子司馬炎奪取曹魏江山，建立晉朝。先是把曹奐囚禁在金墉城，後來被封為陳留王，遷到鄴城，死後諡號魏元帝。他怎出現在金墉城密境？此刻他又是要幹什呢？幾個人都凝神靜氣繼續觀看。

    小道士說：“原來是陛下，陛下胸有大誌、求賢若渴，令人欽佩，不過小道隻是閑雲野鶴之人，不受約束慣了。順便說一句，你這隻鞋和剛才那支正好是一雙，剛才那隻不是我的，這支也不是，我並沒有扔到橋下。小道告辭！”他口中說著，這隻鞋又消失不見。

    曹奐說：“等等，仙長。您看您又扔到橋下了，我這就去取。”說著曹奐又要折身下橋，道士拉住他，他卻笑笑，一臉的自信跑開。不知道是精誠所至，還是執念太深，他竟然在草叢中又撿起來一隻鞋。這下不僅小道士看的無可奈何，連神光都為這個小皇帝的真誠打動。

    小皇帝連激動帶緊張，加上跑得，滿頭是汗，他神情興奮的回來說：“鄭仙長，您看，我又撿回來了，足見弟子的心意至誠無比，我聽說，以前有一位漢初三傑的張良，他在圯橋的時候，巧遇黃石公，因三進履感動老師，收下他做了弟子，授給他天書，幫助大漢開創江山。弟子不才，也願意像尊敬長輩一樣，想拜您為師，您就收下我這個弟子吧。”

    小道士無奈的搖頭，說道：“陛下，小道與陛下同歲，我也是尚未滿師，如果陛下想拜師，我可以去問下我的父親。小道還有要事，就此告辭。”說著搖頭要離開。