方悅三人從向天的話語之中知道了就算是擦肩而過對於人而言也是一種遊曆，也是一種經驗，畢竟沒有人能夠不在失去中得到的，三人都是有一些經曆的人，所以也是知道這一點的，之前隻是對於甄家感到極為的好奇，所以才想要去看一看，而在向天的提點下便是沒有在那的執著了，畢竟失去對於甄家的打探，之後向天等人可能會遇到一些其餘的事情也不一定，而要是去探查甄家的話，那可能在探查甄家之後就沒有什對於自己本身有著提點作用的經曆了，畢竟遊曆便是要觀看世間事物，，在其中找到自己在意的事物，在其中感受到自己的覺悟，在其中明白自己的不足以及自己未來的前進方向，這對於遊曆之人都是一種自我的超越，當然也是一種自我的認知。而人便是在失去以及得到之間不停地徘徊著，摸索著，人總是會思考自己失去的跟自己得到的究竟是否能夠劃上等號，或者是能夠讓自己得到的比失去的更多，也就是這樣才造成人在其中沒有辦法看見自己究竟是為了什，隻是在進行著比較，比如項羽將劉邦的家人殺死，可是最後卻是被劉邦得到了天下；比如嬴政留下暴政的凶名可是卻依舊得到了天下，隻是卻是不久就使得王朝覆滅，這其中也不排除暴政之名的作用啊~畢竟在那樣的時代沒有正確的準則，對於法而言，卻依舊有著其餘的言論在抵抗著，如儒家的禮，墨家的兼愛非攻，等等的言論，所以在那樣的時代便是早就了我言吾語，你言己論，誰都不服誰，之後便是直接國家機器運行，直接殺人，就是這樣早就了暴秦的聲名，這便是這兩者的失與得，都是得到天下，可是卻是失去了不同的東西，當然也可以說是一樣的事物，那就是聲名，劉邦在我看來就是不尊父母，不孝父母之人，至於嬴政隻能夠說以當時的人而言便是直接的暴秦之名就能夠解釋，這是兩者都丟失的聲名，可是卻得到了天下。不過也不得不說這兩人都是明確自己想要得到天下，所以對於自己會被他人怎看都是不在意的主，在這兩人看來是得到比失去更大，可是跟一些注重臉麵的人相比，則是失去比得到的更多，所以在失去與得到這兩方麵便是各自都是有著各自的目的之後才能夠知道自己在兩者間究竟是哪一方麵更好一些，有沒有走自己的路，讓別人說去吧的覺悟！

    自己的路永遠都隻有自己在找到之後才能夠走下去，而你在找到自己的路之後有沒有不停地、堅定地走下去，這就隻有你自己知道了。而方悅三人則是在知道自己失去見到甄家之後雖然也是有一絲遺憾，不過卻也沒有那在意了，不過要是能夠在來到中山國的話，想來方悅三人還是會去甄家看一看的吧~而向天在聽到方悅幾人的話語之後便是笑了笑之後就是轉過頭便是繼續向著前方前進了，而古梅見到後便是立即跟隨而上，而方悅三人則是對視一眼之後便是跟在最後，而方悅三人則是在心中暗道，的確我等都是必須前進方才可以啊~這句話說的不是他們遊曆的時候，更是他們之後不能夠停下來的自我覺悟，畢竟鹿城的時候可是有著張角跟自己等人的話語存在啊~一旦時候到了，那到時候便是需要將張角直接殺死，或者應該說到時候便是需要讓向天親手殺死，這樣時代才會被推動，這樣向天等人才能夠帶領著他們開始完成自己的誌向了，畢竟他們三人對於向天所說的給百姓安寧、幸福的生活也是極為的好奇，他們很想要知道以向天的才智以及實力能夠做到什樣的事情，能夠讓百姓安寧以及幸福到什程度，或者應該說是向天能不能夠做到比之其餘的人更好的程度，這樣的問題，三人也是極為的好奇，畢竟這是未來的事情了啊~

    至於現在三人便是跟在向天的身後，想要看看向天一路上的成長，雖然方悅三人也是有著一些方麵不怎成熟，不過在三人看來，向天在感情以及女子方麵還是不足，這是一種缺點，雖然人無完人，可是三人還是希望向天之後能夠有所進步啊~不過這樣的想法，三人是不會說明的，隻是會當一名看客，在旁邊看著其經曆，見證其成長罷了。三人在後方看著向天，對於向天所說的話語，三人也是極其的敬佩，畢竟對於失去以及得到能夠看得這清楚，就仿佛是得到高人一般，不過對於向天而言卻隻是有感而發罷了，當然也還有著另外的想法，比如說想要看甄家是什樣子的，以後就有機會，畢竟以後可是紛亂的時代，到時候想要看隻要將地盤占領便可以了，當然除非甄家將自己的基業都丟下，不然的話是不會找不到人的，不過在那樣的亂世之中，沒有基業就沒有權勢，那便是沒有辦法自保，那就是自找死路而已，所以在向天想來，以後想要看看甄家究竟是什樣的想法，隻要直接將冀州占領就可以了。至於另外的原因則是向天對於這中山國還真的是不怎好奇，畢竟似乎沒有什名將文人是在中山國似得，似乎隻有一個甄家在這，所以向天便是想要快一些從中山國過去，快一點去常山郡看看，畢竟著趙雲這家夥啊~所以對於趙雲向天可是極為的好奇的，比之甄家還要好奇，不過就算如此，向天前進的步伐依舊還是那般，不快也不慢，不會讓身後的古梅有疲憊的感覺，正確的說是不會讓古梅在第二天走不動路，向天會時常注意古梅，要是古梅有著過於疲憊或者是勞累的樣子的話便是會停下來，或者是控製自己的步伐，以此來讓古梅輕鬆一些，隻是這樣的變化很小，所以古梅並沒有注意到。