“破天蹤 書海閣(w)”

    人之七魄，顏色是黑色的，動物形，其身都殘留著很多動物的本能。這要看你是多少次輪回了:吞賊，吞噬人身不好的細胞;屍狗，作用警覺，也就是人體的肌體反應能力，有的人警覺性很高，輕微響動都能使他大腦驚醒;除穢，清除髒腑的汙穢，亥時開始幹活，所以晚9點睡覺合適;臭肺，呼和吸的事情，修佛練仙的人做的功夫就是延長呼和吸之間的時間;雀陰，生殖器恢複功能;非毒，把體內的垃圾散開，聚的東西則叫‘毒’;伏屍，也就是屎，糟粕在大腸發酵，化腐朽為神奇，大便成型說明大腸是正常的。

    以上七魄，都是在人睡著了到時候工作，所以如果人若不按時睡覺，其身體的各項功能就會逐步下降。

    原以為李天融合他的屍狗魄需要準備很多東西的範無救他們，直接被李天的行為雷到了。要知道這可是他追尋了一年多也沒抓住的屍狗魄啊!就這被他囫圇吞棗似的給咽下去了？會不會有什後遺症啊？

    他們哪知道:這屍狗魄是七魄中最狡猾的一個，它的警覺性很高，若是換做其他七魄未必就會有未卜先知的能力一次次的躲開李天的追捕。

    李天之所以比其他的陰魂強大，那是因為他的魂體有一個元嬰中期的不生不死元神，可即便他再怎強大也終究是一個陰魂;可此時融合了屍狗魄的他可就不同了。雖然現在的他現在隻有一魄，還不能重塑肉身，但這屍狗魄畢竟是重塑肉身的其中元素之一。這七元素之一的屍狗魄總是可以給他聚一下天魂、地魂所需的元素吧？

    冥冥之中，李天好像感覺到了一些東西，這是擁有肉身者絕對體悟不到的奇妙。此時的李天沉浸在一片虛無之中，好像是到了另一個世界。

    “界？自然界？還是一個大的無邊無際的自然界？”這是在八熱地獄遊蕩了七億億億年的屍狗魄帶給他的信息。李天睜眼看看下首的融間喜道:“間喜境主，我有一事不明，不知你可否與我解惑？”

    “不知李大人所問何事？”融間喜看著麵臉笑容的李天，總覺得有些小人模樣，但還是爽朗的說道:“在下定是知無不言言無不盡!”

    李天含笑的點點頭道:“那就麻煩間喜境主給我講講‘結解界’是怎回事吧！”李天的口氣不是詢問，從語氣可以肯定:他絕對相信融間喜清楚他說提到的問題。

    結解界，是佛門的無上神通。神通是修佛者通過修持禪定所得到的神秘法力，這種神秘的法力與自身修為無關，也無需任何外力促成，是一種通達事理的能力。

    雖說這結解界是佛門的無上神通，但能練至精純的卻是寥寥無幾，不然也不可能是他一個小小的境主所能觸及的到的;所以，融間喜依舊是很爽朗的說道:“怎說呢？界，是以白二羯磨法，加於界限之上，即:加法約處，除彼自然局此界體。分別隔開彼此為界，四角有標識，四方有相，以此隔開，界內大眾、僧共住，彼外則非所集，所以叫‘界’;人為能成，法為能被，處為所加，所以叫‘結’;解是解除，即:舍去以前三業加法於界之業用。

    界，可分有作法界與自然界的兩大類。作法界又分有大界、戒場、小界的三種；自然界則分有聚落、蘭若、道行、水界的四種。

    作法界，是人為劃定的界限，指經過僧伽的白二羯磨而全體通過所劃定的界限。作法界包括攝僧界、攝衣界和攝食界三種。其中，攝僧界有分為:大界、戒場、小界。

    攝僧界，攝人以同處，令離別眾界；攝衣界，攝衣以屬人，令無離宿罪；攝食界，攝食以障僧，令無宿煮罪。

    自然界分為四種：一、聚落界，有可分與不可分二種：可分聚落，以一聚落為界；不可分聚落，以六十三步為界（6尺為一步）。聚落有四種：（1）四周有牆；（上無蓋）；（2）四周有柵籬；（3）籬牆不周；（4）四周有壁，上有蓋（現成的房子）。凡有這四種相狀皆屬聚落。

    二、蘭若界，分為無難與有難兩種：難，指界內有具訶資格之人，有不同意見，故作障難之比丘，使羯磨法事不得成就。若無訶法之人，則於距離一拘盧舍的空靜處為界；若有訶法之人，則以58步為限，訶法者則可以此範圍之外自行作羯磨。