“破天蹤 書海閣(w)”

    “不就是一顆榆樹嗎？”羲霓不以為然的說:“就算它百萬年了又如何？”

    “百萬年又如何？”李乃新白眼一翻道:“你知道榆樹在我們人界被稱為什嗎？”

    “充其量不就是被奉為:什神樹的嗎？”羲霓不以為然的說。

    因為榆樹上的翅果——榆錢，一直不斷地發出聲響，為了避免再次被榆錢的聲音催眠，李乃新隻能不斷地吟唱，即便是說話也都要以:能阻斷榆錢聲響節奏的音律發聲:“神樹，人止者輒死，鳥過者必墜；巫者占於鬼謀，議者感於神樹。也就是說:人類總會把天地萬物的創造者和所崇拜的人死後，稱之為‘神’。

    由於榆樹的樹幹高大，可以用來辨別方位或位置；所以，人族會將去世的親人墳旁種些榆樹，以此來分辨其埋葬之處。故:榆樹旁大多情況下，都會有人安息於此；而榆樹根部會穿透棺材繼續生長，因此榆樹便會沾染屍體上的陰氣；久而久之，榆樹上的陰氣也就會越來越濃鬱。也就是因為這些，人類才會說榆樹為:鬼樹。

    《義山公錄》說:‘五陰之木’是指:鬆樹、柏樹、槐樹、榆樹、檜樹。

    因為，這五種樹木都是性喜陰，且壽命又長；因此，便有了匯聚陰氣，營造陰地的條件，更會引來喜陰的蟲蛇再此附居；所以，鬆柏一般是種在墳地守護陰宅用的；榆樹、檜樹多種在廟宇、祠堂附近，陽宅前後很忌諱種； 至於槐樹，雖然不大，但枝椏很盛，成材之後，更是遮天蔽日，阻擋陽氣內進，一個院子往往隻會種一棵這樣的樹乘涼，而不會全種上這種樹， 而且槐樹的‘槐’字就是一個‘木’，一個‘鬼’，由此可見槐樹的性最陰。

    《義山公錄》還有一句話，叫做:‘前不栽桑，後不栽柳，院中不栽鬼拍手’。說的就是，除了五陰之木以外的另外三種禁忌之樹，即:桑樹、柳樹和楊樹。 ‘桑’通‘喪’，不詳之音，是陽宅中較為忌諱的一種樹；柳樹枝一般用來做‘招魂幡’、‘哭喪棍’的，而且柳條也常常被用來插在墳塋上，所以柳樹種在陽宅中也是不吉利的；而楊樹葉子繁多，風一吹就會‘嘩嘩’作響，如同鬼拍手一樣，白天還沒什事，到了夜，樹葉影子亂晃，聲音亂響，十分嚇人，時間久了，肯定會影響人心，造成不好的後果。 ”

    吟唱完後，李乃新看著遮天蔽日的樹葉，和上麵敲響不斷地榆錢音；然後低頭看著地麵吟唱說:“你覺得這個百萬年的榆樹，它應該吸取了多少屍體身上的陰氣呢？”

    “這，這會有什關係嗎？”羲霓不解地問。