上一章可能是拚音打字的緣故，想打的‘後土’，結果全是‘後天’！特此更正:以身化生六道輪回的是巫族十二始祖的後土！重要的事說三遍:後土、後土、後土！

    “也正是因為世間出現了六道輪回，才使得許多世界逐漸步入——末法時代！?不過，這也僅限於小千世界，而不會波及中千世界和大千世界！”

    “中千世界？大千世界？還有什小千世界？”羲霓疑惑的說道:“這都什跟什啊？”

    “這是佛教講述——世界組織情形的樣子！”李乃新解釋說:“佛說:每一個小世界，其形式大致同，中央有須彌山，透過大海，矗立在地輪上，地輪之下為金輪，再下為火輪，再下為風輪，風輪之外便是虛空。

    須彌山上下皆大，中間略小，日月即在山腰，四王天居山腰四麵，忉利天在山頂，在仞利天的上空有夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天等六欲天，再上則為se色jie界十八天，及無色se界jie四空天。

    在須彌山的山根有七重金山，七重香水海環繞之，每一重海，間一重山，在第七重金山外有堿海，堿海之外有大鐵圍山。在堿海四方有四大部洲，即東勝身洲，南贍部洲，西牛貨洲，北俱盧洲，叫做四天下，每洲旁各有兩中洲，數百小洲而為眷屬。如是九山、八海、一日月、四部洲、六欲天，上覆以初禪三天，為一小世界。

    集一千小世界，上覆以二禪三天，為:一小千世界。集一千小千世界，上覆以三禪三天，為:一中千世界。集一千中千世界，上覆以四禪九天，及四空天，為:一大千世界。因為這中間有三個千的倍數，所以大千世界，又名為:三千大千世界。

    故佛又說:一日月照四天下，覆六欲天、初禪天，為一:小世界；一千個小世界覆一二禪天，為一:小千世界；一千個小千世界覆一三禪天，為一:中千世界；一千個中千世界覆一四禪天，為一:大千世界。

    因為，一個大千世界麵有小千、中千、大千三種‘千世界’，故我們又把‘大千世界’，稱作:三千大千世界；而這三千大千世界乃是一個佛國土的世界。其中，反複強求的這個‘三千’是講它組成的結構，而不是這個大千世界是‘三千’個！