“那是自然！”李乃新自詡道:“我人族修士，素來自詡人身有三寶，即:精、氣、神。若是其人所修之三昧真火，沒有涉及於此，又怎稱得上是上品呢？

    而這精、氣、神又有先天、後天之說，故即便你的三昧真火是由精、氣、神修煉而成，也是有優劣之分的！

    ‘精’，是構成人體生命組織的精華。‘先天之精’是與生來的，所以又叫做:‘元精’，它是本原性的精華；‘後天之精’是人的精、津、液。

    與‘精’相對應的‘氣’，則是‘先天之氣’為人體的推動力，所以，常寫作‘’。從字形上看，‘’字底下四點，表示火在下燃燒，這種‘火’是生命的原動力；至於“後天之氣”指的是呼吸之氣，也就是宇宙空間外在之氣，對於人的生存來說，呼吸之氣也是必不可少的，但這必須通過‘神火’的溫養才能成為內丹修煉的能源。

    ‘神’的‘後天之神’指的是“識神”，它的作用是認知與分別，這種‘識神’對於學習知識是有用的，老子《道德經》稱‘為學日益’講的就是如何通過‘識神’作用來增加知識，但就內丹修煉來講，必須靠“先天之神”的觀照；而‘先天之神’便是我們常說的‘元神’，它是人本來的自我慧光，元神之觀照，是一個減損識神的過程，老子《道德經》稱:‘為道日損’，就是排除識神的幹擾，從而進入無為的直覺狀態。?這樣，元神觀照，而‘後天之氣’轉換為‘先天之氣’，於是元精培補，生命煥發出來久的青春。”