然而一個創世神話的旁支傳說，卻提到創世母神死後的魂引導了人取得智慧，於是人開始能擺脫神的束縛。後來在**諾斯替教派（Gnstic）的改編下，變成了Sophia女神差遣耶穌來，引導被耶和華誤導的世人……（至於耶和華為何會被視為惡神，則是諾斯替教派引用摩尼教的觀點，摩尼教則又是祅教（Zoroastrianism）與**的混合……參見“死海文書“中的“諾斯替主義“）

    總之，後來**正統把諾斯替教派的Sophia女神轉為神的“智慧“或“話語“，擁有獨立的神格，並且還“道成肉身“降生為基督。天主教與東正教分家後，天主教將原來**義中，把教會比做神的新娘的說法，人格化地自比為“聖母馬利亞“。

    然而在東正教，他們把同樣的觀念變成將教會自視為神的“智慧“Sophia，但Sophia含意很多，既是道成肉身的耶穌，也是神差遣到人心中的“聖靈“，又是諾斯替教派耶和華的母親。

    以至於最後在東正教，Sophia幾乎等同於耶和華，兩者都是無所不在的，因為這個世界都是靠耶和華或Sophia所創造的。但耶和華是自在永在者，Sophia卻是無所不在中的不存在者，對應於耶和華的“存在“。

    猶太教在各地流傳時，發展了許多啟發教學用的教義，最有名的就是卡巴拉密教（參考“卡巴拉生命樹“）。然而卡巴拉密教是一個“公開的密教“，或者隻能算是天主教的解經學。要學習卡巴拉，除了要是個猶太教徒外，沒有別的限製。如果接觸過天主教或**的解經學，就會發現其中引用的偽經、異教、異端多的不勝枚舉。

    卡巴拉也是如此，它把巴比倫創世神話，人的魂是某個神（一個惡魔）的一部份的說法，再和Sophia之說融合，結果產生的就是有關Seele（魂之座）的說法。

    猶太密教的Seele不但表示所有人靈魂的集合體。而且這個Seele與神的靈是相對的。然而神的靈是無所不在的，人的靈若以各別來說，卻是有限的，唯有將所有人的靈統合起來時，才能重新拾回Seele原來擁有的神性。

    其實這就是某種型式的補完計劃，碇源堂曾稱人類補完計劃為“成神之道“的原因可能也在於此。”

    “從名字就能看出他們的目的啊……這群家夥還真是一點都不懂得什叫低調……”蘇天縱一邊看一邊感歎道。

    他觀看資料時，絲毫不避諱周圍的通訊官，因為這些也不是什機密，隻是敵人的基本資料。

    葛城美的副官伊純真理，此時準備好了一份早餐，放到蘇天縱身邊。雖然還是合成食物，卻進行過精心的烹調。旁邊還有一杯香濃的咖啡，是專門給他準備的。

    “葛城指揮官醒了嗎？我現在可以進指揮官室麵去送餐嗎？”伊純真理小心翼翼地問道，昨晚醫療兵看到的事情伊純真理已經聽說了。兩女一男加上三張並排的床鋪，誰都不知道麵現在是個什情況。

    蘇天縱抬頭看了她一眼，笑了笑說道：“送進去吧，咖啡也給她們送一份。”