“他應該是當地教會的祭司。”希爾維亞看著蛆人隊伍遠去的身影，說道。

    “這的氣氛有些古怪。”雷歐的關注點卻是在周圍那些臉上狂熱神態開始消散的人，他能夠感覺到這些人在蛆人出現的時候會陷入到一種狂熱的膜拜狀態之中去，而這種狀態的產生卻夾雜了一些超凡力量。

    雷歐很想開啟靈視來看一看到底是怎一回事，但他的直覺告訴他，如果他開啟靈視了，會發生一些對他非常不好的事情，這也使得他強壓下自己的好奇心，將注意力轉移到其他地方。

    希爾維亞這時候朝他示意了一下，在兩個人走到了一個不太引人注目的角落麵，才說道：“剛才那個蛆人祭司看上去很像汙穢之母的祭司。”

    “汙穢之母？”雷歐聽到這個名字稍微愣了一下，然後很快就在大腦資料庫中找到了對應的內容，驚訝道：“是第一王朝的汙穢之母教會？”

    希爾維亞點了點頭，臉上的神色顯得非常嚴肅。

    對於法蘭第一王朝是否應該被稱作王朝，在學術界一直都是有爭論，這種說法隻出現在法蘭帝國官方的曆史文件中，並沒有被記錄在學術書籍上。

    在學術層麵，那些學者更願意將法蘭第一王朝稱作大部落聯盟時期，也可以稱作前城邦時期。

    在那個時期，法蘭帝國整體還是以大部落為核心，小部落為附庸的聯盟狀態，這些大大小小的部落在維綸大陸上建造了一個個城邦，每個城邦都有獨立的司法、稅收、軍隊等等，如果不看麵積的話，這些城邦也可以被視為一個個小王國。

    在這樣的政治體係下，使得每個城邦都有屬於自己的信仰，這些信仰都是來自於最原始的黑森林部落信仰，在當時所有城邦的教會都沒有真神教會、邪神教會的分別，現在被視為邪惡教會儀式的活人血祭等等在那時候也都是正常的宗教祭祀。

    甚至最新的一些遺跡發掘和傳承資料表明，就連天空之主、山丘王者這種以正義自居的教會在當時也同樣經常進行活人祭祀，隻不過他們都是拿活著的敵人進行獻祭，而絕大多數教會就連自己的信徒也同樣被當作獻祭物。

    因為城邦製度的影響，使得整個維綸大陸的教會在很長一段時間，沒有一個教會能夠成長到足以壓製其他教會的強大程度，所有教會的強弱都差不多，所以信仰也極為混亂。

    直到汙穢之母教會出現，整個維綸大陸的宗教才第一次出現整合的跡象。

    根據現在所有能夠找到的文獻和古物，其中也包括高塔巫師保存的文件，當時汙穢之母教會到底多強大已經完全無法考證了，但所有研究宗教史的人都有一個共識，那就是汙穢之母教會當時的影響力要遠遠大於現在正教庭三大教會的影響力，甚至在一段時間內維綸大陸所有的城邦主都必須是汙穢之母教會的教徒。

    汙穢之母教會具體的教義是什早就已經隨著第一王朝的覆滅徹底消失了，但依然還是有一些和汙穢之母有關的東西流傳了下來，比如教會結構、教職人員的階級劃分等等，在不少被正教庭劃歸到邪神教會的地下教會或多或少都有一些汙穢之母教會的影子，眾巢之母甚至自稱是汙穢之母的正統繼承人。

    在所有已知的資料中，有關這個教會高級神職人員的身份一直都是一個讓宗教研究者無法達成共識的論點，因為在那些能夠找到的文字資料中，汙穢之母的神職人員都被稱作蛆人。

    在絕大多數宗教研究者和正教庭的教會學者看來，這種蛆人的自稱其實是一種對汙穢之母前程信仰的體現，因為汙穢之母顧名思義是誕生於最汙穢的地方，而蛆蟲也是混跡於汙穢之中，所以那些汙穢之母的高級神職人員都會自稱蛆人，認為自己和汙穢是一體的。

    隻不過，隨著一個還殘留了部分建築的汙穢之母祭壇建築在下黑森林邊緣地帶被發現，一些對地下世界了解的宗教研究者和正教庭教會學者則認為蛆人就是指蛆人，因為在那個祭壇遺跡中，他們看到了一個人麵蛆蟲高舉著代表高級神職人員的權杖，在他們看來那些自稱蛆人的高級神職人員顯然都是已經被汙穢之母力量侵蝕的眷族。

    現在看來，那些認為汙穢之母高級神職人員就是蛆人眷族的學者們是正確的。

    在確定這和汙穢之母有關係後，雷歐和希爾維亞從周圍各種細節事物上獲得的信息也就多得多了。

    比如這個城堡的造型，並不是第二王朝的方形城堡，也不是第三王朝的星角形的騎士城堡，而是第一王朝的圓壘城堡。

    這種城堡整體呈現出一個圓柱形，有三層城牆一層層壘集上去，每一層都有一些防禦工事，這種城堡早早期人口不多，攻城手段稀少的時代，擁有非常強的防禦力，直到第一王朝末期攻城耬車的出現，這種城堡的防禦弱點才暴露起來，最終成為了第一王朝滅亡的重要因素之一。

    眼下這個昂領的這個領主城堡就是一個非常標準的圓壘城堡，因為經過很多次的翻新、修葺，現在從外觀上來看已經看不出最初搭建這個城堡所用的材料了，但從一些依然保存的城牆雕像來看，有著大量第一王朝的風格。

    由此可以判斷，這個城堡恐怕非常古老，古老到可能是第一王朝時期遺留下來的，之後被第二王朝的人重新利用起來。

    另外在城堡的外牆以及周圍附庸村莊的所有建築上，都有著大量和汙穢之母有關的宗教浮雕，比如汙穢之母的徽章等等。

    隻是有一點奇怪的就是這上麵並沒有像是其他教會一樣刻有汙穢之母的神像以及汙穢之母相關的傳說故事等等，雖然感到奇怪，但雷歐和希爾維亞都下意識的認為這或許是古老教會有別於現代教會的地方。

    在現代教會，特別是神靈隱退、神跡不顯的這幾百年中，教會會用各種方法來反複提醒心中神靈的偉大，其中建造堪稱奇跡的教會建築，製作精美的宗教藝術品，將神靈的各種傳說刻在教會的建築上也是其中一種方法。