法師的自言自語可能是聽了太多凱拉斯閑話的緣故，如果說那隻老貓給了起司什影響，最大的可能就是有他在，灰袍說話的頻率和數量都會呈指數級上升。

    在分別之後，起司除了用於理清思緒的自言自語之外，也開始像是懷念般的用語言自嘲。他發覺這感覺不錯，有的事情說出來比鄭重其事的在心做檢討要好受的多，而且隻要說出來，大大的難處就會隨著吐出而變小。不過這僅限於主觀的感受，在客觀事實上，他的處境不會因此而有絲毫改善。

    藍色的異龍沒有吼叫，它隻是在掙脫了陷阱後身體繞過木樁盯著灰袍藏身的位置，這讓起司有一瞬間以為它接下來要說點什。可惜和那些能夠口吐人言的巨龍不同，千足龍確實還沒有那種智慧，它將安靜和沉默表現在所有行動上，那些分散重量的腿足踩在水麵上甚至不會濺起水花。

    龐大的體型，輕盈的腳步，如此矛盾的生物。可要是從獵食的角度上來說，這就講得通了，許多捕獵者都比自己的獵物更擅長潛行，張牙舞爪是示弱的表現，爪牙盡藏的生物才真正危險。

    灰袍沒有選擇背靠大樹，頭頂那道猙獰整齊的切口說明這些巨木並非絕對安全的掩體。甚至由於巨木遮擋了視線，灰袍還得主動和遮擋物保持距離，以防沒有時間反應就被穿刺過來的骨刃切開。

    風，吹的慢了，雨也變得安靜，魔力之光從眼中逸散，在空中留下短暫的殘影。起司伸出手，雨水在他手背上開始積累，漸漸化為一隻半透明的怪異手套，雨絲從上方牽引著他的手，好像來自雲端之上的傀儡師正在進行著木偶戲。

    木偶與操偶者，並非控製者與被控製者那簡單，無生命的木偶在演繹下成為了表演者的載體，當表演者在其上傾注了心血的時候，他的生命也分了一部分給木偶。

    許多年長的操偶者都會在自己最熟悉的木偶損壞後選擇不再表演，不是他們控製不了其它木偶，那個與自己關係最緊密的木偶某種意義上是人的一部分，作為操偶者的那部分，它的損壞是一種象征的隱喻，帶有某種暗示性。

    這種暗示並非是上天給出的，或許剛好相反，它是人自己給出的，隻是人沒有意識到。

    通過暫時將一隻手掌分享給天空，起司也獲得了一部分自然的力量。不如說這才是法師們最強大的施法方式，許多人認為獻祭要越多愈好，乃至越血腥離奇越好，其實不是的，獻祭是讓儀式的舉行人和上天聯係起來的方式，而哪有比直接獻祭具有溝通天人能力的巫師更強力的方式呢？

    施法者曆來都可以通過獻祭自己或自己的一部分來換取強大的施法能力，起司現在的做法是借用了其中的原理，通過模擬獻祭來施展法術。當人在操偶時，人偶何嚐不是在假意陪著人遊戲呢？

    打在千足龍身上的雨水變多了，多的有些離奇。原本高高抬起的身軀在陡然增加的壓力下變的低矮，驕傲的背棘甚至有了壓低的趨勢。周圍的景物都看不見了，全都是水，鼻子和耳朵也是，像是在遊泳。