飛升，這同樣是在不同文明群體會用不同語言和概念表達的詞匯。總的來說，它所描述的是一種普遍的生命形式，轉化為另一種有相近之處卻更加高級的生命形式。

    比如從人變為仙人，或升格為英靈。當然，所謂更高級的生命形式也是非常難以界定的，這在許多人的想法有不同的衡量標準，例如有些人認為轉化為吸血鬼是一種飛升，轉化為狼人亦然。

    但從客觀上來看，轉化為那種存在之後，雖然獲得了悠長的壽命和強健的身體，卻也不可避免的要付出相應的代價。

    要支付代價的轉化，不足以公認為飛升，理想中的飛升，應當是飛升前可以做的事，飛升後都可以做，在此基礎之上又有諸多好處，又不需增加限製，方算是公認的飛升。

    由此可見，飛升是一件多難得的事情，因此如果是經過飛升的人類，那他長時間的生活在物資貴乏條件惡劣的雪山上倒也說得通。因為飛升者中的很多種都不必非要進食，而且也不會因此產生饑餓感。

    不過飛升者與世間還是存在聯係的，這種聯係常常與其無法割舍的部分有關，例如他還是凡人時的身體，或那具身體所聯係的血親。

    聯係不可避免，因為說到底，飛升者仍然保存了自我意識，故而在他放棄作為世俗生物的觀念，轉向更為飄渺的意識之前，世俗關係仍然是不可避免的牽累。

    這種牽累有些類似鬼魂和屍體，區別隻在於，鬼魂要受到的負麵影響異常的多，哪怕是普通人也不會羨慕鬼魂的存在狀態。

    基於這些前置條件，起司做出了白毛怪影是由這具屍體所轉化的飛升者的判斷，隻不過他無法對對方飛升的方法有任何猜想，因為時間和冰雪早已帶走了所有痕跡。

    “飛升也好，鬼魂也好。就算你說得對。它引導我們找到了這具屍體，那接下來呢？燒了？還是找地方埋了？”咒鴉當然也好奇飛升的原理和過程，但他更注重現實，注重接下來應該怎做。

    咒鴉說的沒錯，雖然不能確定怪影和遺骸的具體聯係，但從前者的表現來看，它肯定是希望他們對這具幹屍作些什，而且不是用刀子將其肢解。

    同理，起司也不認為用火燒遺骸能讓對方滿意，掩埋就更不必說，如果它真的希望自己曾經的身體能夠長眠，千萬年不見得有人踏足的冰山已經是舉世難得的永眠之地，根本不需要再費這番周章。換言之，對方很可能期待的是劍七所提到過的另一個概念，超度。

    以起司的理解來說，就是讓身體自然的進入生態係統的循環，不以棺槨或火焰的形式將它破壞，哪怕在這個過程中，身體會腐爛潰敗甚至變成蟲子的溫床也無所謂，不如說就是這樣才好，唯有如此，逝者才真正送還了他從自然中獲取的東西。

    “我有一個方法，或許可以一試。”要是之前的起司，可能確實會看著遺骸束手無措，不過在經曆了漫長的旅途後，他恰好有了解決的辦法。問題是，眼前的種種還隻是猜測，怪影真正在渴求什，他們誰也不敢定論。

    “試試就試試吧。那東西看來也不會就這離開。我們都說了這久話了，它也沒走，看樣子是打算非要等一個結果。”對此咒鴉倒是頗無所謂，在他看來，事情最壞的發展也不過是兩人和怪影開戰。

    飛升者是很有趣又稀有的存在，但這不意味著他們有多精於戰鬥，對於灰袍法師來說，要在衝突中戰勝對方，幾率還是很大的。不如說，早點結束，早點得到結果，不論是戰是和，都比這樣耗著更好。