關於王老魔，現在已經有許多解密的書籍，說王老魔是我們那個年代最有個人魅力的惡人。我當然是很不讚同這種美化魔頭的做法的，瘋子就是一個瘋子，該死就是該死。這些書似乎認為時間沒有壞人，隻有可憐人，真是像極了聖人寫的書。我不是聖人。

    那些書籍都把王老魔當成一個悲劇人物，講王老魔的故事的時候，會從大業元年，發生在王老魔身上的那件事講起。那時的王老魔還叫王宇。

    用簡單的一句話來說那件事：大業元年，王宇全家被出賣了。我們再來詳細說說這件事情。

    高祖皇帝在位的時候，為了對抗順國，施行了以武治夷的策略，向邊境地區遷徙了大量的武林家族。王宇一家就是遷徙到邊境的武者家族。

    這一招對付順國確實有效，大晉國兵鋒正盛，順國也不敢對大晉國發動戰爭，平時都是小股的隊伍來邊境劫掠，不會出動大部隊，而少量的蠻族來邊境劫掠，遇見武者，隻有死路一條。那個時候，所有的武道典籍還都是秘密相傳的東西，蠻族還沒有武者。

    遷來北境的時候，王宇已是少年，正逢家道中落。王家家主，也就是王宇的父親，為了振興王家，決定舉家從湖州城遷入北境。遷入北境之後，官府是有獎勵的。王宇對父親的這個決定是深惡痛絕的。雖然家道中落，作為王家的紈小少爺，王宇在湖州城的日子過得還是很舒服的。他當然不想到邊境受苦。

    王父想著到了邊境之後，為王家拚搏出一片新天地的時候，王宇則想著到了邊境之後，再也見不到湖州城青樓的姑娘。王宇決定不了自己的命運，隻能跟著家人遷到邊境。王宇還記得剛到北境那天，大人們搭了帳篷，喊他進來，他扭頭朝著南方拚命的跑。大人們要追他，他父親卻說，跟著就好了，讓他跑吧，不要跑丟就行。王宇一直跑，最後竟然累暈了過去，醒來已在帳篷。醒來之後，王宇沒有成長、沒有改變，隻是開始尋找新的樂子。他很快找到了新的樂子——去順國那打獵。這說的打獵可不是打鹿、打兔子那種打獵，而是打人那種打獵。

    為了對付北方的順國，大晉國高祖皇帝頒過賞格，一個順國士兵的腦袋可以換好多銀子。一般的邊境武者想著奮勇殺敵，用戰場上得來的敵國士兵腦袋換銀子。還有像王宇這樣的邊境武者，想到了用順國平民的腦袋換銀子的法子。當然，王宇去打獵看上的不是賞銀，而是刺激感。

    那些年，死在王宇手中的順國平民數目，應該是遠遠超過他成為王老魔後殺的人的數目。可是那些順國死去的平民隻能是一個數字，沒人懷念。

    漸漸地，順國人認識到了武術的重要性。當時順國大汗安思諾希望自己國家也有武者，更重要的是要有自己的武道傳承。

    國賊永遠都有。安思諾大汗開出了很高的價碼，甚至千金買馬骨，很快就有了一批有所貪圖的晉國武者投靠了順國。

    王宇雖是個惡少，卻不是個國賊，他甚至還是個徹頭徹尾的大晉國主義者，平時最看不起順國人，比順國人更讓他看不起的是投靠了順國的大晉國武者。王宇的屠刀開始伸向那些背叛大晉國的武者，與這些武者結怨不輕。

    安思諾大汗的計劃開展的不是很順利，投效的武者都是人品、武功低劣之輩，難堪大用，武道發展更是無從說起。

    正當安思諾大汗頭疼之時，一個名叫宋信的長了個三角眼的投效武者對他說了個辦法。宋信雖武功低劣，但口才不錯，談起武道來人人都佩服三分，安思諾大汗對他很是信賴。

    宋信對安思諾大汗說：“天下武道千萬種，每種練到高深處，都可成為絕世武者，但不是每種武道都適合順國人來練。大晉國安遠縣王家的武道最適合順國人。大汗不如派人去請大晉國請王家人來順國傳授武道。”

    王宇的惡名當時已經傳遍順國，他的武功雖隻是三流，卻也被傳的神乎其神，而且都說他武功走的是狠辣的路子。安思諾立刻就信了宋信所說的，絲毫沒有懷疑宋信是在借機報私仇，立刻就安排人去大晉國請王家家主到順國傳授武道。

    麵對來邀請他去傳授武道的順國使者，王家家主很是莫名奇妙，王宇想要殺了這些使者，王家家主攔住了他，並客氣地將使者送走，而且開始約束王宇不要再去順國境內濫殺無辜。

    安思諾想到了三顧茅廬，覺得自己是有機會的，又一次派人來請，並且帶來了更重的禮物。

    宋信則趁機在晉國放出流言，說王家已經投效了順國。

    在流言中，王父為了王家的清白，為了王家的基業，自殺以證道。王宇葬了父親，繼承了王家家主之位。王父的死還是觸動了王宇，一向無情的王宇，心有了恨，恨順國大汗，也恨逼死父親的晉國人，最恨的卻還是晉國的叛徒。或是因為心感受到了恨意，王宇竟然也有了愛，他開始愛他的家族、他的家人。接下來，王宇過了幾年正常人會過的日子——為家人、家族而活著。這些年，他更經常地去順國打獵了。

    時間就到了大業元年，我們的大業皇帝剛剛登基，登基前經曆一場腥風血雨。北邊的順國顯然認為這是一個進攻我們大晉國的好機會。這也確實是一個好機會，那時我們大晉國的邊境很是空虛。皇位的爭奪，不僅僅讓中央的勢力牽扯了進來，邊境的勢力也不能幸免。

    當順國大軍壓境，晉國主和派的聲音就占了上峰。就像我們衡山派內有各種派係一樣，晉國朝堂上派係也是不少。關於順國，朝堂上就有主戰派，主和派。

    一般人主戰、主和多是從情感或大道理出發，有人痛恨外族人，有人同情外族人，有人說非我族類，其心必異，有人說天下大同，四海皆兄弟。朝堂上的大人們主站或是主和不會再被情感和大道理迷惑，他們主站或主和多從自己利益出發。所以，主戰派、主和派的成員並不固定，都是跟著利益走的。想要戰功的自然會主戰，想要邊境貿易安定的自然會主和。有時候，主和派和主戰派立場會一致——把順國打服了，生意才更好做。

    大業元年這次，主戰派雖想要軍功，卻也知道打贏才有命去領軍功，對比雙方狀況後，主戰派的聲音就弱了。主和派的聲音雖然突顯了出來，但和平與否卻不是主和派能決定的，而是順國的大汗來決定的。