可幸的身後並沒有什可以依靠的家族。

    可幸出身很普通，雖然不至於像圓真那樣若是不出家當和尚，就要餓死，但可幸若是沒有出家，沒有遇見圓求這樣一個貴人，可幸最多也就是成長為一個一般的江湖人物，絕不會有現在這樣的地位。

    圓求的出身也是普通。

    少林寺最初建成的時候，雖然山頭林立，但主要分成兩派，一派是外來和尚派，一派是本土勢力派。

    外來和尚派雖然最初隻有達摩祖師一人，但達摩祖師可不是一般人物，本土勢力派團結一致，才能與之對抗。

    隨著時間的推移，本土勢力派越來越強大，外來和尚派漸漸要沒落，達摩祖師漸漸感到自己要失去對少林寺的控製了。

    達摩祖師為了穩固自己的權力，就開始幫扶本土普通家庭出身的和尚，以製衡本土勢力派。

    達摩祖師都圓寂了之後，少林寺的兩派就換了名字，不再叫本土勢力派和外來和尚派，畢竟所有人都是本土人，兩派分別更名為傳統派與新派，傳統派又叫驢派，新派又叫象派。

    傳統派就是之前的本土勢力派，他們是最早看好達摩祖師，在達摩祖師建少林的時候，就加入了隊伍的人，他們原本就多有自己的勢力，在少林寺壯大的過程中，他們大多已經成了豪族。

    新派就是之前的外來和尚派，他們加入少林的時候，出身都很普通，雖然他們這些人中佼佼者在少林寺中已經是舉足輕重的人物，並且為自己賺下了很大的家業，但因被傳統派針對，新派並沒有為自己培育出一個勢力龐大的家族。

    於是乎，傳統派總是從自己家族中選出弟子，送到少林寺當和尚，繼承家族的事業，成為傳統派的新幹將，而新派卻隻能從進入少林寺普通和尚離選擇合適的人選，培養他們成為新派的接班人，維護新派的利益。

    少林寺內部競爭激烈，要想贏得競爭，可不僅僅是有背景就可以的事情，贏得競爭的人，無一不是人傑。

    這些贏得競爭的人，武學天賦至少也是乘，智慧肯定是絕頂，性格中更是有堅毅和冷。

    這樣的人很難選出，可遇不可求。

    傳統派家族子弟眾多，這些弟子從一出生就接受了良好的教育，並且在家族內部經曆了各種殘的競爭，傳統派總是能從家族中遇到合適的人選。

    新派家族人丁較少，且這些為數不多的家族子弟，大多又沉浸巨額財富的歡樂之中，若是把他們送到少林寺中，無異於送羊入虎口，他們會在激烈的競爭中被撕得的粉碎。

    若隻是他們本人被撕得粉碎，新派家族或許還會考慮把他們送進少林寺，他們若是能存活下來，或許就會進化為合適的繼承人。

    可以一旦他們本人被撕碎，他們的家族就極有可能受到牽連。

    新派沒有別的選擇，隻能從眾多普通出身的和尚中選擇合適的繼承人。

    圓求是新派選出的繼承人。

    雖然同屆的少林弟子中圓真的武功天賦比圓求要好，但圓求明顯更聰明，性格更堅韌、更冷，更適合做繼承人。

    圓求沒有讓新派失望，圓求所達成的成就，甚至是遠遠超出了新派的預期。

    圓求成了少林掌門，在圓求之前，傳統派已經把持了很多屆的少林掌門之職。

    這還不是圓求的最大的貢獻，在圓求任少林方丈期間，少林寺理事會中，新派的人數占優了。

    也是因此，圓求成了新派的新領袖。

    圓求在新派的事務當中，說一不二。

    圓求若想換下可幸，絕對可以換下。

    可幸已經察覺到，圓求大概是想要用可禹替換他。

    可禹雖然武功天賦不如可幸，但可禹比可幸更有智慧，也更殘忍。