第66章牆中有手

    確實不是誰都能當英雄的，在生死關頭有幾個人能不顧生死，而相救他人呢？

    心理學認為，人在應激情況下，要選擇戰鬥，要選擇逃跑。這是人性的自然反映，不應該用道德去衡量。

    而心理學形成學科主要在西方國家，西方人也大多是這做的。他們認為生命是最寶貴的，為了生命可以投降，可以軟弱，可以拋棄很多東西，然後依然可以體麵地生活下去。

    而東方人卻恰恰相反，他們為了國家，為了民族，為了家庭，甚至為了一句承諾都會將生命獻出去。這是一個充滿了犧牲精神的文化種族，如果有一天，整個地球在需要他們時，他們也會毫不猶豫的犧牲自己來保衛地球。

    對於英雄也是如此，西方的英雄總是高大帥氣，最後抱得美人歸，名利雙收。而東方的英雄則是落寞忍受，最終犧牲自己，這也是為啥隻有死了的人才被稱為英雄。

    當然，這與死者為大的觀念和月滿則虧的思想是分不開的。畢竟人死了，給點榮譽也是應該的。而那月滿，則就意味著要月亮要開始變得不再圓了。所以無論從易經還是什別的思想中，我國都不會追求大圓滿，因為圓滿了就意味著要從新開始了，上到了最高峰就要下陂了。

    這是文化價值與文化觀念的不同，在此不去評論誰好誰壞。但能在關鍵時刻挺身而出的，就絕對是另人欽佩的英雄。

    秦法醫早已看淡了這些，所以她不去憎恨誰。其他人見她一臉淡然，也就漸漸停止了譴責老吳。

    至於老吳跑去了哪，就不是他們現在所關心的了。因為剛才這一折騰，病貓剛接好的骨頭，又有錯位的跡象。所以衛生員和其他人都在馬上搶救，秦法醫也加入了治療的行列。

    不過眾人也都發覺到，那個怪物好像隻追淩雲楓一人。所以就算剛才老吳不跑，隻要躲開那怪物的衝擊方向也就沒事了。

    當然了，老吳可不知道這些，此時他正沒頭沒腦的亂跑。心也不會為剛才的舉動而慚愧，因為他自己有自己的一套理論。爹死娘嫁人，個人顧個人吧。

    其實當年老吳在做盜墓賊時，之所以同伴都死在了墓中，隻有他一人活了下來，也與他這種隻顧自己逃命有關。後來他金盆洗手，也可能是道兒上的人都不願與他一起下墓有關吧。

    憑著多年來逃命的本能，老吳跌跌撞撞地跑著。由於出來的匆忙，手電之類的就更沒有帶。

    所以唯一能定位的，就隻有找到皇城的了。找到皇城後，一來這是大家都要去的地方，遇到同伴後，安全出去的機率就會變大；二來因為皇城在內城的南方，就算其他人都出了事，他自己還可以定位後沿來時原路返回地麵。

    其實他們一行人進入內城時應該是先遇到皇城的，畢竟他們是從南麵過來的。可南麵的城牆一是太高不容易攀爬，二是城門竟然在東麵。所以他們才繞到了東麵，過河後進入的內城。

    老吳也算下過不少的古墓，無論何種墓葬，甚至是活人的居所，都是座北朝南的，而這秦皇陵卻是座西朝東。雖說秦朝時還沒有《葬經》，但這種朝向就有些耐人尋味了。

    深一腳淺一腳地摸索到一堵高大的夯土牆後，老吳高興得快要蹦起來。因為他找到了皇城，這夯土就是皇城的外牆。

    跑了這久，老吳早就口幹舌燥了，再加上之前害怕逃跑時嗓子更是嘶啞難當。此時總算找到了皇城這個進退皆可的地方，也意味著可以又一次保住小命了，他能不高興？能不興奮？