第104章不孝子孫

    至於徐巿到底是不是倭國的第一代皇，還有很多的爭論。畢竟倭國人現在是不承認的。而他們的《日本書紀》和《古事記》成書都是西元七百多年，相當於我國唐朝後期。書中用的也是漢字，這不得不歸功於那些遣唐使。而所記載的事情也多是傳與反推出來的，更應該是文學作品，而非曆史記錄。

    上麵的兩本書中最大的漏洞就是那年代。比如書上倭國的第一代皇神武皇是西元前711出生，即位是西元前660年，逝世為西元前585年。也就是他51歲即位，在位75年，活了126歲。這還不算，還有崇神皇生於西元前148年，死於西元前29年，也是活了119歲，這些例子還有很多。

    不過也不能全是胡，就比如垂仁皇生於西元前69年，死於西元70年，活了140歲，在位99年。不是他真的活了那久，而是這個年代必需要和我華夏對上。因為那期間是我漢光武帝正式授於倭國國名及印綬——漢委奴國王印（“委”通“倭”），自此倭國才有了正式被承認的國名——倭奴國。

    而之後的倭國皇就一下子變得不長壽了，有的在位一兩年，最多也的就二三十年，活的也都是二十到五十歲左右。

    其實以古代的生活水平，人很難有長壽的。畢竟我華夏相對於倭國，生活水平要高出不止一兩個層次。在把大米還當成貴族才能吃到的食物時，倭國人能活到五十來歲就已經是長壽的了。

    雖然倭國是個島國，但他們的造船並不發達，海產品獲得並不多。再加上困居島嶼，近親繁殖就更加容易，最顯著的特點就是身材矮。所以曆史上不斷有倭人過海求種的法，而且據記載，一旦得了漢饒種，回國後生下的孩子是要進入貴族領域的。

    而且據“倭國民族頭蓋骨指數測定會”組織倭全國各大學解剖學教授，對各大學男女學生的頭蓋骨進行測定，並曆時5年收集了足以代表倭全國280個縣市居民的7萬饒測定結果，交由倭國體質人類學家長穀部言人博士整理研究。結果表明，現代倭國人頭蓋骨指數，大多與華夏浙江、江蘇、安徽等省的指數完全相同，與華夏其他省份的指數略有差別。由疵出結論，倭國史前時代的祖先，曾在華夏大陸東海沿岸居住。

    據《出雲王國風土記?神門郡》記載，西元前200年有大批的吳越國民東渡海外建立外越，並帶去大量青銅器、水稻、漆器、木屐以及幹蘭式建築等，就是現在倭國也有很多地方都有越字。

    而徐巿是齊國人，在登陸本州島後，因為帶去了強大的軍隊，很容易就形成最大的勢力。無論南麵的吳越人，還是北麵的蝦夷人（據從東北和朝鮮遷到倭國的），都不是他的對手。所以，徐巿成為第一代皇還是很有可能的。

    袁老師滔滔不絕地了這一大堆，讓眾人又有些歪樓的感覺。對於倭國是不是由徐巿建立的又有什關係？反正他們都是不孝子孫，近現代又有民族仇恨，就算他們承認了，我們也不會承認的。

    因為我們講道義，他們不會。如果他們承認了，那一定是想要從中撈好處的。幾千年的朝貢貿易就是個鮮明的例子，為了一個麵子，我們吃的虧還少嗎？

    由於袁老師的歪樓，以至於眾人對秦始皇那想要長生的變態作法都忘記譴責了。不過除了始皇，曆史上還有很多帝王為追求長生而敗壞國家的也比比皆是。真不知長生有什好？權利就那難以割舍？也許是在場的眾人都沒有品嚐過吧。

    至於那個北極星之淚到底長什樣子，有什功能，眾人始終不得而知。那些貓眼妖魔後來又做了什，依舊沒有記錄。而昆侖山上的那個偉大而神秘的家族到底去了哪，也不得而知。最終，眾人也隻能把那些都當成是神話傳了。

    在唏噓曆史原來不是自己知道的樣子，同時也懷著更多的疑問，眾人走出了這間石室。

    在出門的那一那，仿佛真有進入另一個世界的感覺，一切的煩擾都輕鬆了下來。也許人類就是因為太多的迷惑使自己難過，所以才選擇遺忘的吧。

    甬道中，眾人都沉默著。也許是有太多的話想，可又找不到頭緒，於是才變得氣氛這詭異。

    “注意，前麵有情況”二虎子突然打出停止前進的手勢，還低聲地了一句。

    “咦？那是不是一個人？”辣椒輕聲在淩雲楓耳邊道，生怕驚到前麵的那個影子。