南大荒·貝機國。

    貝機國本在九野八荒之外，南帝疆域的西南邊陲，實與東土大有淵源。

    相傳媧祖摶土造人，劇務而力不暇供，就將藤繩沾在爛泥之中，舉臂抖擻，抖落的爛泥點，複又化人。曾經就有一繩之泥被拋到了漢水邊，化人之後，漸成部落，過著半漁半獵的飲毛茹血的原始生活。

    九黎亂德之時，這個部落被蚩尤帝征召聚叛，因為不堪兵役，就大舉往西南遷徙，幾經波折，從紅河到了瀕臨大海之濱，才脫離了兵燹，安居西南大荒的邊緣之地，漸成邦國。

    這個部落曾經與飛禽走獸爭奪山川河海之地，得到了一位珠蚌仙女的相助，才得以轉危為安。

    因此部落就以珠蚌為圖騰，自稱“襄佑族”，立國名叫“貝機國”，而襄佑族王室的人以及後裔都必須紋珠蚌仙女之像於左胸，以誌感恩戴德，永世不忘。

    貝機國曆代的王室都十分敬畏東土諸神，隻稱蕃王，以伯陀為名號，既一方領主的意思而已。

    其中以武祖伯陀時期最為鼎盛，征服了西南山地和東南島嶼的各個部落，唯有不往東北興兵，因為東北方與中土接壤，但是也開拓疆域數千，威懾三方。後來武祖伯陀參悟生死，入山修道，不知所終。

    及中土商紂之時，又有一位叫殷意子的聖賢隱遁到貝機國，教民禮儀文化製度之法，耕耘稼穡畜養之技，又鎮凶魔丘曲餘於陵若島，遂被尊奉為“文祖”，在貝機國同武祖以及蚌仙被共尊為“三聖”。

    貝機國幾經興衰之後，至當今的傲奢伯陀繼位之初，又大振雄風，征伐四方，威播天下,各處山人水族莫不拱伏稱臣。

    然而天下一旦太平，傲奢伯陀就奢侈淫逸起來。他效法中土，大興土木，起造天都聖宮以彰顯盛威，那勢頭竟絲毫不遜於中土帝王之家。

    傲奢伯陀的子嗣眾多，卻獨鍾愛已故的長夫人如晏所生的兩位王子。長子叫胤光，幼子叫離夜，俱在當年戎馬倥傯，無暇顧及之時，送於言京山淩空子門下學藝修道。兩位王子自幼就修習道術，至今已經有一十六載了。

    傲奢伯陀在位十二年，從天竺國來了個術士梵西努，善於譚崔之術，向他講解“男女***，其法得當，既可得長生不死”。

    傲奢伯陀正值壯年，卻已有遲暮之感，便就相信了梵西努的鬼話，從各地征召大批美女入宮，修煉譚崔之術,以求長生。

    從此天下騷動，民心惶恐。

    過了兩年，時值炎夏，上天又降下一場大旱來，赤地一望千，田地顆粒無收，天下的百姓苦不堪言，怨聲載道。

    這實是貝機國將要發生動亂的征兆。

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    傲奢伯陀深居在溫玉宮中，充耳不聞民間疾苦,隻一門心思的修煉譚崔之術。新近寵幸著一位美人，名喚“麗”。

    這美人乃是笛人所獻，端的天生狐媚妖冶，風情萬種，春宮之技少有匹敵，就將個傲奢弄得神魂顛倒，飄飄欲仙，欲罷不能。既宣旨稱麗助法有功，封了她為麗夫人，且蠲免了笛人三年的稅賦。

    那一日，傲奢正與麗在宮闈中顛鸞倒鳳，交股疊臀，修煉譚崔，眾大臣們卻早就慌慌張張地聚集到溫玉宮的外頭來了。

    術士梵西努倍受恩寵，宵小得誌，就將眾臣擋在宮外，不允許入宮覲見。

    眾臣都敢怒而不敢言，在禦苑走馬燈一般的轉來轉去，哎聲歎氣，心急如焚。

    直等了一個時辰，堪堪日晷偏西。

    鎮殿大將軍多羅什實在憋悶不住了，就嚷道：“各位大人！我們可以在此等上一年半載，但那叛軍一路攻城掠池，可是不等啊！軍情十萬火急，不可再延誤了！我就是掉了腦袋，也要進宮稟奏。”

    說完，多羅什惡狠狠地伸手揪住梵西努的胸襟，強迫他前頭帶路。

    梵西努知道多羅什是有名的粗暴之人，發起脾氣來無人可擋，而且又是傲奢伯陀的愛將，如果爭執起來，也撈不到什好果子吃，於是他老老實實的縮著脖子，低著頭，哈著腰，往溫玉宮走來。

    宰輔富辛伯、副宰輔朵頤以及元戎飛揚等眾臣恐怕鎮殿將軍冒然造次，便都緊跟其後，蹬階而上。

    不多時，大臣們都站在溫玉宮外雕梁畫廊之下，不敢再越雷池一步。

    梵西努跪在宮門檻外，細聲細語傳報道：“啟稟伯陀，大臣們都在宮外跪安，說有十萬火急的軍情稟報。請伯陀恩準啟奏。”

    傲奢正在入巷關頭，舍不得身下掀臀浪叫的美人。那傳話聲卻恰似剛錐一般紮入耳膜，他氣急敗壞的吼道：“瞎了眼的狗東西，說了多少遍了，寡人修煉譚崔之時，不許任何人打擾，還不快滾下去！”