這個念頭才在他的腦海繞那一會，就被一直靜靜候在一旁，等著他們完事的村民打斷了。

    他們是直接跪下來，一句言語都沒，就先來三個實打實的磕頭。

    孔文君慨然受拜，他有資格受此一拜。

    有一個妖民的腳下正好就是石板，那三個厚實的碰撞下來，額頭上直接就破了一個血口。孔文君見狀，便稍施術法，把他的額頭恢複如初。

    而又何止是這幾名村民在表達謝意？就算還幸存的村長命令他們先安頓家園，但是越來越多的人在往他的身邊聚集。

    他們眼中的炙熱感情絕對參不了假，無數真切的信仰之力正向孔文君的眉心匯聚！無論是七老八十的老頭，還是幾歲的稚童，甚至還有嗷嗷待哺的嬰兒也同樣在凝聚出對他的信仰之力。

    而這些信仰之力的多寡皆是同樣，不管信仰他的人是強壯的戰士，還是斷了一條腿，苟延饞喘般的漢子，或是嬰兒。

    這下，孔文君就恍惚間明白些什。

    他的修煉之路一條是儒道，另一條是修信仰之路。

    儒道是修浩然正氣，修本心，修業力。目前堪堪卡在進士之位，要再往上前進，似乎要莫大機緣。

    而另一條信仰之道，似乎看穿了，就是一條漫漫紅塵路。隻有踏紅塵，才能為萬民請命，才有無量的信仰之力憑依。

    儒道靠修，信仰靠行。

    村民們對孔文君的感謝就不再贅述，之後孔文君和楊嬋還在村子幫忙重建工作。

    值得高興的就是現在的玉狐也有樣學樣，看孔文君在給幸存的村民治療傷勢，她也跟在後頭耍起法術，琉璃之光漫過，一次都有近十名村民好轉。

    這效率還比一旁的楊嬋快。畢竟術業有專攻，大多仙法要攻擊要防禦。不像玉狐的自然之法，奧妙非常。

    至於剩下的就是房屋的修繕，經過闡教幾名七十二賢士的屠戮，沒有十室九空，也空了快兩三成。

    看上去實在有些淒慘。

    好在孔文君的道行早就可以移山填海，不僅把所有的房屋修繕完全，還為他們挖出了一個避難的地下空間。

    更是在其上添上諸多陣法，比方北冥護山陣、小無象禁製、小衍六禦等等。