第二天10點，老福山村，楊村長的大場院，聚集了兩百多號人，男女老少，親友鄉民，都感念楊老村長的德行威望，前來悼念。

    廚房苗三廚師長帶領十幾個男女在忙飯菜，雞鴨魚肉，煎炒烹炸，應有盡有。這個時代，白喜事也很講究吃啊。苗三心想。

    還有一些鄉親們忙活洗碗筷、搬桌椅、挑水、劈柴等等，來來往往，忙忙碌碌。

    此時，靈棚停著靈柩，血親的親友或跪，或坐，或站著的，總之都是低著頭，一副悲悲淒淒、憂憂怨怨的神情，沒人敢大聲的說閑話。楊老村長的女兒們不是痛哭流涕，就是捶胸頓足，叫人無不動容！在這就顯示出了生女兒是多的貼心，多的有愛！

    楊家還請了道士來做法場，他們一共有六七個人，把撕碎的紙錢和硬幣放在盤子。圍著棺材一邊轉，一邊拋灑，嘴還在念著讚花經，沒有人聽得懂。

    苗在賬房幫忙寫禮單，楊老村長的堂侄兒楊興在一旁收禮金，並給苗報數。

    白紫在火苗山莊陪著有身孕的碧清，做飯給她吃。

    在村民房子對麵的相距兩三百米的山坳，有“八仙”在給死者挖墳坑。在這個古老的村子，流傳著一種風俗，他們會從村與死者沒有親戚關係或者遠親的幾人中選出八位身強力壯者，做“八仙”，給死者入殮，挖坑，抬棺材等等，親近死者的工作幾乎都是八仙合力完成的。由於死者為大，所以，親近死者的八仙自然而然被尊奉為上座。家屬會給每位“仙者”發兩條煙，一雙解放鞋，一雙手套，一條毛巾。還有在這為期三天的喪葬事中，八仙除了可以享用正常的一日三餐，還會額外加個上午茶和下午茶。對待八仙者，絕對是高規格的待遇。

    伺候死者的工作，在大多數人眼中都是很晦氣的，即使有再高的待遇，也沒有人真心想幹。在鄉村，隻是延續祖輩的互幫互助的優良傳統，才有人出麵。因為大家心清楚，生活在一個村，每家都有可能會死人，最好是你家幫我家，我家幫你家，沒有自家人抬自家人的棺材。據說，親人抬親人的棺材會不吉利，會影響後世族人或本村人的運道。所以，沒人敢觸這黴頭。

    八仙挖好坑，還要去選好路線，把不平的路填平，把荊棘叢砍掉，逢水路就搭橋。把這些準備工作做好了，他們才會回到楊家，準備起靈。

    接著，外外忙碌的人都要停下手中的工作，聚到法事現場。男女老少，高矮胖瘦，黑壓壓的一大片，大家懷著沉重的心情等待著開追悼會……

    一陣鑼鼓喧天之後，就是道士念超度亡靈的經。然後就是主持人，代楊幹小村長為老父親念祭文，帶著哭腔地念！這篇祭文就是苗昨天親自下冥界去采訪楊老村長本人而寫的。當然，除了苗和苗三沒有人知道這個內情，要是有誰知道了，那還不嚇暈過去。

    苗和苗三兄弟倆站在一個腳落，第一次參與凡人的追悼會，說句心話還是很震撼的。聽，主持人握著話筒，站在靈柩旁的一張小方桌子旁，未念先痛哭嚎啕幾聲……在場所有人都自發地安靜下來，女人們情不自禁地擤鼻涕，擦著眼角。

    “嗚呼我父，生於亂世，卒於前夜。一生辛勞，一生坎坷，平凡而偉大。

    幼隨祖輩，躬耕田間，放牛放鴨，勤快乖巧，人見人愛。六歲喪母，八歲死父，從此孤苦，委身他人。養母刁鑽，非打即罵。命苦誌堅，好學上進。木工泥瓦，無一不通。