在緊那羅的社會，公緊那羅，除了繁殖後代，沒有任何權利。

    尤其在西方諸佛的領導下，公緊那羅被物化得更為嚴重，甚至更有些人拿他們當成了財富的象征。

    送禮啊，請客吃飯啊，祭天供奉啊，都會有公緊那羅的身影。

    不要說什權利了，有的時候還不如什其他的稀有動物。

    公緊那羅，就是這樣默默的做著奉獻，燃燒自己，照亮整個緊那羅世界。

    也曾經有過公緊那羅的反抗者，或者發生權利運動的萌芽。

    但是母係社會的思想壁壘實在太堅固，階級壁壘也早就形成，上升通道完全閉合。

    公緊那羅在無法取得更高地位的前提下，一切反抗都是空中樓閣，沒有意義。

    於是乎，整個緊那羅世界在一種狂熱的宗教理論的教化下，把此生的苦難，變成了來世享福的階梯。

    公緊那羅都把苦行作為自己的榮耀，受的苦難越多，來世的自己越幸福。

    這算是，無可奈何後，給自己無處安放的靈魂，找一個心理寄托吧。

    母緊那羅呢，也都為自己的暴行找到了合乎情理的說辭，壓迫他，是為了幫助他來世幸福。

    這也算是，施暴以後，為自己那虛無縹緲的良心，一點點聊勝於無的安慰吧。

    雙胞胎緊那羅來到人類世界，看到了這的兩性之間，覺得，很多事情值得思考，很多事情值得學習。

    一個社會，是以剝削與被剝削為基礎建立起來的，是無法形成自由意識的。

    而無法形成自由意識的社會，是無法進步，始終會成為宗教的附庸。

    她們的家鄉就是那樣的一個世界，她想改變，她們想在學有所成之時，回去建設家鄉，改變世界。

    雙胞胎這些想法，隻有她們倆才能明白，不敢說出來，不敢寫出來，甚至有時候都不敢去想。

    結果，這一切美好的願景，偉大的理想，都因為那四根金毛，變成了一個笑話。

    罪魁禍首是蔡根，那他就被雙胞胎冠上了理想殺手的惡名。

    “不要提那些事情了，已經結束了，我們永遠沒有機會去改變世界了。”

    “恩，所以，蔡根必須給我們的理想陪葬。”

    短暫的對話就此結束，圍點打援繼續進行。

    而且進展的非常順利。

    關慧蘭看到八門生消失，一時著急，從第二梯隊脫離開，也進入了戰團。

    不是說關慧蘭對八門生有什好感，隻是這個姑娘確實有點憨直，或者說，善良。

    在她眼沒有黃平那多的想法，她隻認為，都是一夥的，就應該心往一處想，力往一處使。

    今天就是換成別人，她也會奮不顧身的想去救援。

    然後，關慧蘭也遭受了三不知攻擊，飛了起來，成為了排球的一員。

    於三條絕對沒有關慧蘭善良，他想的一直很多，這和他的年齡閱曆都有關。

    但是，關慧蘭平時跟他關係太好了，沒外人的時候，一直跟他叫叔的。

    其他從上麵下來的，都跩得跟二五八萬似的，知道他是個白人，沒有根基，沒有背景，誰拿他當回事啊。

    但是關慧蘭不一樣，從來沒有把上麵下來的事情看得那重。

    此生為人，先把人事幹了，再考慮上輩子的事情。

    人事都幹不了，上輩是什神仙都不夠格。

    平時受到關慧蘭的照顧，最多的於三條，看見她犯險了，也是一個衝動，進了戰團。

    還好，沒有出什意外，於三條也變成了排球。

    雙胞胎故意想延續這個圍點打援，對於點還是很照顧的。

    不同實力的人，受到了不同的待遇，打擊力度也有所不同。