天歌正想自己到底是怎回事跑到天庭的呢？別人都是修仙得道才來到天庭，但是自己在天街上也曾聽說過，死了之後妹子做好事就能到天庭。

    可是當時這話到底是誰說的，天歌就想不起來了。是不是翼瑤殿下說的呢？現在想這些不過也沒什用，也想不通自己的身世到底是怎樣的。

    靈兒說：“天歌，不管怎樣，我可是站在好姐妹的份上跟你說一句實話，如果是哪位皇子看上我了，我就毫不由於奮不顧身的撲倒，殿下懷的，哪像你這樣猶猶豫豫的，這樣好的機會早都被別人搶走了呢，不管怎樣你來到天庭都不容易，若是不能站穩腳，五百年，一千年的，又要遭受劫難，那劫難可不是一般的痛苦”！

    天歌正想問這劫難到底都有什劫難呢，沒想到靈兒就自告奮勇的說起來了，天歌就順著靈兒的話：“這劫難都有什劫難呢？，我們到了天庭成為仙女之後，會不會比地上的這些曾經的妖精受的罪少一點呢？”

    靈兒說：“哎！看你也是啥都不知道，待本仙女，好好給你說道說道，這三災，五劫，九難，都有那些劫難？”

    這靈兒見天歌也是傻的可憐，便係統的給天歌，講了講，大致如下：

    三災

    三災一般世界都有三災，所謂大三災、小三災。每個大劫，包含成、住、壞、空四中劫。每個中劫，包含二十個小劫。大三災，發生於壞中劫之末。小三災則發生於每個小劫人壽減少之時。

    五劫

    1、道教術語。原指道教所劃分天地未分、既分及化生萬物的五大劫號名，為宇宙萬物生成演化的五個階段，亦稱五祖劫。《雙槐歲鈔》：老氏之書曰：“天地之數有五劫。東方起自子，曰龍漢，為始劫。南方起自寅，曰赤明，為成劫。中央起自卯，曰上皇，北方起自午，曰開皇，俱為住劫。西方起自酉終於戌，曰延康，為壞劫。”

    2、明清時期的道士借指人生中的生、老、病、死、苦五大苦惱。《張三豐先生全集》：“嗚乎悲哉！凡人之有五劫也。五劫維何？生、老、病、死、苦也。”

    九難：永生中的神通地難、人難、魔神難、三昧難、本性難、業障難、心意難、魂魄難、劫數難組成

    佛教中其九難又名九橫，即佛在此世間成道及在成道之後所遭遇的九種災難。一、梵誌女孫陀利謗，五百阿羅漢亦被謗。二、旃遮婆羅門女係木盂作腹謗佛。三、提婆達多推山壓佛，傷足大指。四、逆木剌腳。五、毗琉璃王興兵殺諸釋子，佛時頭痛。六、受阿耆達多婆羅門請而食馬麥。七、冷風動故脊痛。八、六年苦行。九、入婆羅門聚落，乞食不得，空缽而回

    道教中”九難一般指的是：奉道之士所患者，衣食逼迫，一難也。

    及夫宿緣孽重，流於今世填還。忙偷閑，猶為尊長約束。製於尊親而不忍逃離，一向清閑而難得為暇。奉道之士，所患者，尊長邀攔，二難也。

    及夫愛者妻兒，惜者父母，恩枷情紐，每日增添。火院愁車，無時休歇。縱有清靜之心，難敵愁煩之境。奉道之士所患者，恩愛牽纏，三難也。

    及夫富兼萬戶，貴極三公。妄心不肯暫休，貪者惟憂不足。奉道之士所患者，名利縈絆，四難也。