天歌說：“可是我來到天庭之後，也試著自己修行打坐過，可是為什坐不住呢？覺得腿好麻，疼的堅持不下來……”

    小蘭笑道：“有些修煉者在聚能養氣方麵已經掌握了不少方法，但還是靜不下來，坐不住，功能功力都上不來，原因是在煉己方麵功夫不夠。煉己功夫隻要包括兩個方麵！一是行為道德方麵的修養，二是心意方麵的鍛煉。”

    天歌說：“行為道德方麵修養，有哪些注意事項呢？”

    小蘭笑道：“古人說：“德是功之本”，這話是有道理的。心有虧心事的人，練功是坐不住的。比方說：他曾經做過恩將仇報、吃爬外、過河拆橋、出賣同事、充當間諜的事，有這類行為和舉止的人，總覺的虧心和不安，這樣不僅僅是練功坐不下來，而且虧心者短壽，這也是規律。因為他總是心緒煩亂、陰陽失調。德行不檢，即使服玉液金丹也不能延壽。多行不義者，必虧自己的心，心短自己的壽。”

    天歌說：“具體說的做什事情才是多行無義者呢？才算是虧心呢！”

    孟昶笑道：“，妹子，你可真是可愛極了，若幹了壞事，如搞栽贓陷害、欺師滅祖、助紂為虐、落井下石、寫告密信等，則更是怕原形必露，怕被製裁。這種無窮無盡的恐懼、驚心，這種猶如過街老鼠般的心態，這種不良的刺激會日積月累地形成潛在能量對他攻心。”

    又說：“相反，如果多行善事，比如濟人利世、助人為樂，或者遵守社會公德、合道而行、尊師重道、尊老愛幼，以及見義勇為、敢於懲惡揚善、抵製邪惡。那，他平時的心態就是一種坦然的。若再能棄除不正的習氣和嗜好，按道德規範來約束自己的言行，練功時就不會有煩人的事情對他幹擾。所以，光是學會了很多功法而忽略了行為道德的修煉，還是練不成的。”

    練功的不同階段有不同層次的行善事、積功德的要求。你可以跨越層次的要求，多行善事、多積功德；但不能不行善事，不積功德。到了十月養胎的中關階段，就要積大功德。你們現在是初關階段，要多積小功德。

    天歌笑道：“那心意鍛煉呢？”

    小蘭說：“《丹經》上說：“大道教人先止念，念頭不住亦枉然。”《道鄉集》也說：“未煉還丹先煉心，此心不煉難成真。”收心止念，必須先製眼，要目不斜視，不接受不良情緒的信息……”