天歌說：“太子殿下，有沒有腳踏七色雲彩這種坐騎，或者法術呢？”

    俊彥太子不解道：“你見過這種坐騎嗎？”

    天歌心想，看人家太子殿下這種表情，就是沒有見過這種坐騎的樣子，可是心麵一直有個糾結，這個疙瘩不問出來就覺得憋著一口氣不甘心啊。

    天歌說：“紫霞仙子有一句最經典的台詞：“我知道有一天，他會在一個萬眾矚目的情況下出現，身披金甲聖衣，腳踏七色雲彩來娶我。所以我就想問問……”

    俊彥太子道：“紫霞仙子是誰？我見過了嗎？”

    天歌說：“隻是戲杜撰出來的，殿下不知道也屬正常……”

    俊彥太子道：“在上古神仙中，級別較高的神仙，可以有代步工具，大多數神仙，依然還是步行。那些神仙的代步工具，幾乎都與龍有關。但是我們知道，在遠古時期，龍也是神仙級別的生靈，什樣的神仙，才有資格將龍作為坐騎？”

    天歌說：“連大聖這樣的級別，也隻能騰雲駕霧？尤其的秦漢以後，神仙們都不再騎龍了，而是改為騰雲駕霧，或者騎一些普通的動物或誇張的怪獸？這一點，在道教很多故事中都能發現，尤其是像《封神演義》這樣的小說中，神仙的坐騎千奇百怪，天上飛的，地上跑的，水遊的，無一例外都是動物。相比之下，這些動物和龍比起來，檔次就低得多了。還好！和外國神仙比起來，中國神仙的坐騎要更容易接受一點。可能是考慮到麻煩，西方神仙出行則簡單得多，要趴在毛毯上，要騎在掃帚上，要步行，要穿條紅褲衩……動作優美，姿勢難看，沒有一點神仙範兒。”

    俊彥太子道：“在屈原的《楚辭-九歌》中，多次描繪仙人們乘龍、駕龍在天上巡遊的情景：駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。乘龍兮轔轔，高駝兮沖天。駕兩龍兮驂螭。