您可以在百度搜索“無字江山 酷筆記()”查找最新章節！

    所以人們在與自然世界的交往中，往往就把一些沒有因果聯係的事象的結合起來，視為鬼神所示的征兆，因而借由自然界的征兆來對天象、氣候、狩獵、遊牧、去從、是非等等作出判斷，以各種各樣的形式，來求助於冥冥之中的天帝、鬼神的旨意，但自然征兆並不常見，必須以人為的方式加以考驗，占卜的方法便隨之應運而生。

    久而久之就產生了利用占具作為中介，以進行人與鬼神之間的意識溝通，通過某種兆象用來預測未來的吉凶禍福，由此，占卜便應運而生了。

    龜，在古代時候被稱為玄武，《淮南子》中的五獸之一，即是青龍、白虎、朱雀、玄武，黃龍，又稱天官五獸。

    源於遠古星宿崇拜，是代表顓頊與北方七宿的北方之神，於八卦為坎，於五行主水，象征四象中的老陰，四季中的冬季。

    漢時讖緯學說興起，它的象征含義又多了幽冥、壬癸、智德，漢後道教將其吸納為護法神，稱執冥神君，後為真武大帝。《洪範．五行》曰：“龜之言久也，千歲而靈此禽獸而知吉凶者也。”

    從這些文獻及傳說中我們可以很清楚的看出，龜在古代，其與道家、道教中的神仙、護法等等都是密切不可分；即使不把龜神話，龜的長壽也會給古代先民帶來一種靈性、靈力的心理變化，這就是古人選擇用龜殼占卜的一種原因吧。

    但是用龜殼占卜的最重要原因還是因為龜殼的骨架結構，龜的背部有龜紋，龜紋中央有3格，代表天地人三才；旁邊有24格，代表二十四山。也有10格的，代表十天幹，龜殼的底部又有12格，代表十二地支。

    在一個小小的龜殼之上，包含著無盡的奧妙。烏龜龜殼的特征，剛好和八卦的天地人、三才，占卜理論中的天幹地支像對應。

    所以其實不管是出於巧合，還是龜真的是神物，總之，這種特征，使得龜在古代占卜中成為一種重要的工具。

    對於那婦人懂得占卜之術，手中還有家傳的上古龜殼我一點都不奇怪。但是因為我的注意力都在兩張簡陋的地圖上所以直到那婦人拿出那那個古老的龜殼還有七枚古錢的時候才注意到。

    龜殼的年代一定已經很久很久了，龜殼整個呈現出一種暖色的黃褐色，那七枚銅錢絕不是什普通的清代銅錢而是秦代的半兩，銅錢外圓內方也正是從那個時代開啟的。

    半兩說多珍貴也不是，最近幾十年有些地方也出土了不少，可是在私人手一次出現七枚保存如此完好的半兩還是很少見。

    更可怕的是這個龜殼和銅錢很可能就是從秦代流傳至今的，那也就是說2100年來阿日善這婦人的家族一直都是巫師，並且代代傳承到現在也沒有中斷。

    我的印象中中國的3000年以內的文字史當中從未出現過這樣的事情，現在大家熟知的一直傳承至今沒有中斷過的大家族是孔氏家族也就是孔子的後人。

    巴爾思看著那婦人，“算方位和地方吧，一卦就行了吧？”

    顯然巴爾思對那婦人的卜卦之術還是頗為信任的，我內心沒有被嫌棄和拋棄的感覺，巴爾思是先求助於我的，是看我短時間內很難找到教授失蹤的地點所以才轉而求其次讓那婦人卜卦。

    不是我虛榮，而是每一個人都需要得到應有的尊重。

    何況我內心深處尊重周易五行和卜卦這種事，但是實際上卻並不相信。

    就在巴爾思焦急的眼巴巴的等著婦人用龜殼卜卦的時候，誰知那婦人竟然把祖傳的龜殼和銅錢放到了我的手中。

    抬手指示，沒有說話，那意思要我來占卜。

    這簡直是個笑話，第一我不會第二我不信我用什占卜？

    那婦人又是故意編排我陷害我，這可是關係到教授生死安危的大事，怎能如此輕率草率？

    我低頭看著手有些冰冷的龜殼和銅錢，忍著沒有發脾氣也沒有一把扔掉，而是轉手塞給了巴爾思接著繼續低頭研究自己的兩幅地圖。

    我一定要憑借自己的能力找到教授遇險的位置！

    巴爾思出發了，騎馬出發的，在黑夜的大草原找人騎馬比騎摩托更靠譜，我一個人站在山頂，雖然山不高，可是還是很冷，天上沒有幾顆星星，被烏雲覆蓋。

    仿佛耳邊聽見了雷聲，一場大雪又將到來。

    越是這樣天氣手機信號越是不好，即便站在山頂也不是就一定有信號，還是要不斷移動步子去碰運氣。我不知道自己已經走了多少路也不記得已經撥過多少次教授的號碼。

    那邊一直都是不在服務區。

    時間越久通過手機聯係到教授的希望就越小，可我怎都不會放棄，我會一直打下去，我隨身帶著充電寶，把自己所有的棉衣都穿上，我上來的時候就不打算下去，除非撥通了教授的電話。

    如果現在認識我的人看見我在焦急的不顧一切的瘋子一樣一遍又一遍撥打那個可能永遠也不會接聽的電話，一定會覺得我是真的瘋了。

    因為聾子不能打電話，打不了電話，聾子永遠也沒辦法聽見手機話筒說的什。

    那婦人跟我一起出來了，她在看著我，她遠不像巴爾思那樣對我放心，不管我走到哪她就跟到哪，也不說話，活像一個黑暗中的恐怖幽靈。