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    金陵距離杭城並不遠，坐動車幾乎眨眼就到了，中國高速鐵路的飛速發展讓古人詩詞的千江陵一日還成為了現實。

    杭城對我來說最熟悉的是韓城，韓城是地地道道的杭城人，骨子卻有著東北人的好爽與大方。韓城這個看起來頭腦簡單四肢發達的家夥一直給我推薦一個好去處，西冷印社，這並不符合他的性格。然而對於一個大學生來說，對於一個考古專業的學生來說西冷印社是非去不可的地方。

    因為他在中國金石學屆的地位實在過於崇高和特殊，西冷印社是我國研究印學的著名學術團體，坐落在杭城西冷橋畔，孤山之巔，人稱“湖山最佳處”。

    它創建於1904年。當時由著名金石家丁鋪之、王福庵、葉為銘、吳石潛等發起，到1913年集會，公推金石書畫家吳昌碩為社長。人以印集，社以地名。因地處西冷，遂定名為“西冷印社”。印社先後擁有國內外社友一百多人。

    這一年恰是東晉王羲之蘭亭雅集第二十六個癸醜年，西泠印社就在這年的重陽佳節集會。國內外印人紛紛參加，日本著名的金石家長尾甲、何井仙郎等也遠渡重洋，遊學入社。

    西泠印社的建立，促進和發展了篆刻藝術的創作和學術活動。印社每年在春季清明、秋季重陽集會,主要是對篆刻繪畫作品，進行觀摩和探討。印社出版的金石書畫著作，如印譜、畫集、碑帖、拓片等不下數百種，暢銷國內外。

    金石篆刻是我國民族特有的一種傳統藝術。據查考，最早見於戰國時期，距今已有二千三百多年曆史。秦漢印是我國金石篆刻史上的一個程碑。秦始皇統一中國後，命令丞相李斯製成全國統的通用文字,叫做秦篆。

    這種文字結體方中帶圓，左右對稱。到了漢代，文字更為整齊，結體平正方直，莊嚴典重，這就是漢青銅器上的那種銘文。後曆經漢魏晉，篆書又有各種形式和風格上的發展。

    有的形狀曲折回繞，有的以鳥蟲魚獸形狀書寫文字，到了宋元，為了使印文整齊嚴滿，就把篆刻的文字筆劃回環重疊起來，多者能使一劃疊至九重，叫做九疊篆。

    這種字形複雜難以辨認，用以防奸辨偽，很有好處。因此，宋元明清的官印，直沿用這種字體。

    印章在古代直到今天，主要是一種印信憑證。軍事上有“兵符”,政治上有“官印”。例如任命官吏，發布命令，來往公文等等，都得用官印封發才能生效。這種辦法一直沿用到現在。

    隨著經濟的發展，社會交往的頻繁，印章已經逐漸被推廣到商業和一般信件來往各個方麵了。宋元以前，手藝工匠製作印章，是為了製造實用物品，到了宋元時期，一些文人出於鑒賞和創作書法繪畫的需要，才逐漸刻製了一些專供藝術欣賞的印章。

    後來逐漸使得繪畫、書法、篆刻、詩詞這四種藝術互相輝映，融成一體，形成一種我國民族獨有的藝術形式。同時也出現了專門從事這種藝術創作的篆刻家。

    清代是篆刻藝術發展的鼎盛時期。代表人物漸派有丁敬，皖派有程邃。他們講究氣勢、布局和刀法。所謂“方寸之地，氣象萬千”，就是指篆刻藝術的這種境界而言。

    西泠印社所在地，是孤山風景的精華所在。這地界外兩湖，襟連白蘇一堤，風景秀麗，環境清幽。白堤西端，樓外樓畔，左側圓洞門上，大書“西設印社”四字，這是吳昌頓的筆跡。從圓洞門入內，便是柏準，竹閱。

    這幾間小巧南靜的古典建築物上，還懸掛著兒村名家對聯，最引人注目的是，“舊南新雨，西泠橋畔各題襟，溯兩漢淵源，藉微鴻雪;文泉印泉,四照閣邊同剔蘚，挹孤山蒼翠，合仰名賢。”署名是:“胡宗成撰沙孟海書。”沙是我國著名書法家，現任西泠印社社長。竹閣始建於唐，柏堂始建於宋。

    唐白居易，宋蘇東坡，都在杭州做過官。他們都愛和友人起到這來遊覽賦詩。過了柏堂，沿山路拾級而上。石徑途中，聳立著一座古樸的石坊，上書對聯:“石藏東漢名三老，社結西冷紀廿年。”古秀方正，這是印社創始人之一葉為銘的筆跡。在摩崖下，又有“漸入佳境”四字。