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    任何一個地區都是有曆史的，很多現在人看來是蠻荒之地的區域恰恰是遠古繁榮之處。因為遠古繁榮和今天繁榮所需要的條件已經相差很大。

    但是也有最基本的幾個條件不變，那就是背靠大江大河大山大川。

    海貝是生長於熱帶亞熱帶淺海的貝類，它小巧玲瓏、色彩鮮豔、堅固耐用而成為原始居民喜愛的一種裝飾品。

    由於它具有大小適中、攜帶方便、易於計數等特點，隨著社會經濟的發展和商品社會的形成，天然貝就逐漸充當商品交換的一般等價物。

    在商代中期以前，貝幣價值很高，臣下若能獲得商王用貝幣的賞賜，那可真是極大的榮耀。

    三星堆那些被燒焦或者摩擦過的大量海貝，是用作交換的貨幣，來自古蜀周邊地域，是蜀王的"小金庫"。

    青銅鑄立人像，穿著一件燕尾服式的袍子，赤著腳，站在一個高高的底座上。銅像身高170厘米左右，是世界上現存最高的青銅時代青銅像。銅像兩手一高一低，呈握東西狀。但該銅像出土時，手中沒有發現握有東西。

    專家推測，這個銅像的神情和手勢，像是一個不同於平常人的巫師，應是在祭祀中用到的道具。實際上，這是魚鳧的神像，雙手握著木質船槳，是劃船的姿勢。

    這個魚鳧神像是"密碼箱"，包含著許多古蜀信息，身上的飾物、飾紋都是古蜀文字，有些類似甲骨文或東巴文。

    比如，衣服下邊三角形類似甲骨文"王"字，帽冠正中圓圈是"日"字，雙層橢圓形是"月"字，底座上有"牛""蛇""魚"等字，在腰部有"目""水""回""舟""波"等字。說明這是魚鳧捕魚劃船造型。

    還有三件著名的"千眼、順風耳"造型。它們不僅體型龐大，而且眼球明顯突出眼眶，雙耳更是極盡誇張，長大似獸耳，大嘴亦闊至耳根，使人體會到一種難以形容的驚訝和奇異。

    它們唇吻三重嘴角上翹的微笑狀，又給人以神秘和親切之感。

    這些都是巫師形象，有的是死去的先人造型，有想象和誇張成分，不是真人模製。

    其中，最大的一件通高65厘米、寬138厘米，圓柱形眼珠突出眼眶達16.5厘米，顯得無比怪誕詭異，這就是上"縱目"的蜀王蠶叢，也是大禹的造型。

    隻是對蠶叢相貌有誇張，意味著蠶叢確實存在。大禹與蠶叢是同一個人，除了能治水、養蠶外，最大本事是能手握毒蛇，能捕殺大象或野獸，"禹"字本意就是能為民除害者。

    三星堆文物中還出土了金杖，金杖長達142厘米，上麵雕刻有精美、神秘的紋飾，以及兩隻相向的鳥、兩背相對的魚，魚的頭部和鳥的頸部還壓有一隻箭狀物。此外，杖上還刻有充滿神秘笑容的人頭像。

    這說明是魚鳧的權杖，代表權威，有"鳥驚魚駭"之效果，"魚鳧"本身就是捕魚的水鳥。

    青銅神樹高近4米，共3層，分為枝，每個枝頭上站立有一隻鳥，樹上掛有許多鈴和各種果實。這九鳥，是神鳥，能上天入水，也是捕魚鳥。

    此神樹是古蜀國的國徽或標誌，由魚鳧所造，是古代巫師們專用的最大神器，表示捕魚之王，水陸空一體。

    青銅神樹高350厘米，青銅太陽輪盤，是宗教法器，表示敬天敬地，按照神的意誌行動，相當於船隻方向盤。

    古代蜀人采用極其高超的青銅工藝和造型藝術鑄造這件充滿了神奇想象力的青銅神樹，是為了祈求上天風飄雨順，民眾安康。

    可以想象，當時的三星堆建有最大的宗教場所，祭祀平台。

    當然如今的史學界一直還有另外一種考古印證，一些考古學者和專家認為人類起源於喜馬拉雅，黃種人是人類共同祖先，大禹到"國外"治水，後代也"出國"交流，因此三星堆是國際化古城。

    當時沒有今天如此嚴格的國界，都是遊牧民，走遍天下無阻礙。

    在三星堆出土的遺物，有明顯的古蜀國文化的痕跡，也有濃鬱的西亞和其他地域文化的特征。

    一些陶器酒杯，極似歐洲同期出土酒杯外形。特別是青銅雕像、金杖等物品，與世界上著名的瑪雅文化、古埃及文化都非常接近。

    這種帶有"雜交"特征的青銅文化與中國中原地區的青銅文化有明顯不同，是一個獨立體係，即巴蜀文明。