第391章 必要成長

類別:玄幻魔法 作者:小神 本章:第391章 必要成長

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    當圖騰初步產生時很多時候並不複雜,圖騰的形象與自然形態極為相近。即圖騰形象是羊、虎,那,氏族人就崇拜實實在在的羊、虎。圖騰崇拜的鼎盛時期,強化了祖先意識,從而形成了“獸的擬人化”形象,圖騰的形象從動物模樣演變到半人半獸的圖騰神物。

    遠古時代中國最早的兩位神祇伏羲和女媧就是人首蛇身。《山海經》中所描繪的“龍首人身怪”、“人麵虎身怪”等半人半獸,均是圖騰的化身。

    隨著人類對自然控製力的增強,對動植物的認識,也有了提高。人們從畏懼、屈從和崇拜動植物,發展到馴養動物,栽培植物。可以說生產力的飛躍,帶來了人們觀念的飛躍。他們不再把圖騰視為祖先,而認知了氏族的先輩就是自己的祖先;也不再崇拜具體的圖騰,而是在直接崇拜的基礎上加上逐漸形成的生殖崇拜的傳種接代意識和血緣氏族的尋根意識而逐漸發展起來的。

    傳種接代是氏族發展的根本,統一的祖源是鞏固氏族團結的穩定氏族社會的關鍵。這種社會的需求,要求人們必須對先祖進行紀念和崇拜。在“知其母而不知其父”的母係氏族社會,包括父係氏族社會的初期,人們崇拜的祖先隻能是女性。而隨著父係社會的發展,男權得到了強化,人們崇拜的祖先也就深化為男性了。

    顧青能做的更多是等待,等待別人來審問她等待逃脫機會的到來,她的雙腿能走但是雙手被綁著根本動不了,長時間的捆綁讓她的手臂變得麻木幾乎失去了直覺。

    神廟之下是何等威風凜凜?

    回到女神廟考古現場,這個像全身的結構還是比較合理的,而且五官的比例也非常的準確,她的頭和真人也差不多大,眼睛上挑,眼珠是由圓形的玉片鑲嵌成的,看起來很有神,表情也很生動,由此可以看出古人的審美情趣是非常好的。

    因為有一些殘缺,她還被譽為東方的維也納,那她究竟到底是誰呢?在出土的時候,考古專家發現她的上臂空腔有肢骨,因為經過焚燒,都已經成為了渣,經過專家推測,這很有可能就是人骨。

    根據書中記載女媧做過的一個事件,跟女神像中肢骨塑件很相似。另外,在廟的附近有一座黃土堆成的金字塔,這是一個非常大的祭祀場所。他們在上麵發現了1500個煉銅的東西,這跟女媧煉五色石補天的情景非常的相似。

    謎底遠沒有揭開,也許等待的不是別人,正是我。

    等待,除了守護隻有等待,我的生活陷入了一個危險的死循環,我可以選擇打破這一切就像我從巴爾思和阿日善那逃出來一樣。

    可是現在就是有人拿槍逼著我我也不會逃走的,我自願留在這等待和守護。意誌的改變讓我有了新的體悟也讓我在最近的危險陷阱當中奇跡般的停下來,安穩下來,來仔細思考之前發生的一切,計劃以後的事情。

    是的我不能被動的毫無準備我必須主動起來,必須從一次次的被動當中吸取教訓尋找真相積累經驗,如果這是一場看不見硝煙的戰爭那我沒有時間和精力在訓練場上訓練,直接上了戰場以戰代練。這很危險卻也直接而有效。

    見孩子們睡的香甜我拿出遙控器打開電視,我是個聾子所以不需要開聲音所以絕不會影響到孩子們的睡眠。

    我喜歡看紀錄片頻道,剛好電視在播放《如果國寶會說話》的第一集,介紹的第一件玉器就是紅山文化的玉龍,“5000年前的風早已止息,而它還保留著風中的姿態”。

    這條“中華第一龍”是迄今為止發現的最早的玉雕龍,然而在發現之初,並不能斷定它的年代和文化歸屬,甚至有部分學者認為它是商代或西周的遺物。

    這件玉龍形體之大,雕工之精,絕非一般身佩之飾,極有可能用於祭祀,或者就是“神器”。經過多年研究比較,認為它早於夏商周的龍,應屬紅山文化時期。

    第一,從龍的基本形態看,此玉龍無角、爪、鱗、獨有長鬣卷揚,眼、嘴、鼻、吻都與夏商周龍不同,且周身光素,顯得粗獷而獨特,較之傳統的有角、爪、鱗,且紋飾瑰麗的三代龍原始得多。

    第二,從整體雕刻工藝來看,大玉龍的造型和加工方法比偃師二頭和安陽殷墟墓葬出土的玉器簡璞粗率得多,雕琢技藝也較遜色,龍背的穿孔技藝則與新石器時代有孔石斧之類的對穿技術並無二致。細比較之,它與遼寧阜新胡頭溝紅山文化玉器墓所出土一批勾雲形玉佩等玉器的造型及工藝有共同特點。

    第三,玉龍的出土現場,為一處單純散布有屬於紅山文化類型遺存物的遺址。在該地曾采集到多塊彩陶器片和帶之字蓖紋的陶器片,還有石磨盤與石磨棒,別無其它時代的遺物。因此,大玉龍與紅山文化遺存當有共存關係。

    第四,聯想到其他地方亦有類似此種神秘莫測的出土物,例如昭烏達盟敖漢旗羊場鄉出土的一件玉豬龍。其基本造型、模式、形態與此龍極為相似。其中相傳出自朝陽建平的一件白色玉豬龍,造型之完美,雕琢之精絕,最為典型,最可比較。

    總觀其形體,很像新石器時代常見的環形石器,其製作、切割、研磨、鑽孔等工藝,都具有該時代的特點,在規範之中顯現出固有的原始性。況且此類獸形玉器從未見於稍晚一些的文化遺存中,例如在屬於早期青銅時代的夏家店下層文化的大甸子墓地,就從未出土過此類玉器。


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