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    小孩子在突然換到陌生環境中的時候要恐懼的大哭大叫要老實的像一隻受傷的小貓，蜷曲在他們能夠容身的角落。

    此刻兩個小孩子蜷縮在一起，他們很聽話，聽話到讓人心疼，沒有我的指令他們甚至一動不敢動，他們早已經感受到了遠離母親的失落絕望，顧青姐好不容易建立的那份安全感早已消失的無影無蹤。

    他們與我之間的信任全在那偶爾的一聲看著我的眼睛喊出的舅舅，因為不在視線範圍內我是無法判斷他們說話的，聾子就是聾子，永遠都是聾子。

    我不能做過多安慰，我很擔心他們的情感崩潰以後會做出什事說出什話，眼下的情景倘若他們大哭大叫有人質問或者報警我很難解釋，盡管顧青姐離開之前把她的身份證和孩子的出生證明全都留給了我。

    解釋還是需要花費很多時間精力，尤其是明知道孩子母親根本無法聯係上的情況下，因此即便知道孩子的委屈和恐懼我也沒有過度安慰，隻是給了他們平常少吃到的巧克力，還給他們找了一本畫冊。畫冊是在火車站外麵買的，是孟母三遷的故事，算是精心挑選的，我想營造一種母親還在他們身邊的樣子。

    在淩源旅館離開的時候我告訴他們帶他們去找媽媽，我撒謊了，人生極少數的撒謊，然而我不得不撒謊。

    撒謊是為了更好的保護，我內心深處還是不能完全釋懷，從小到大我都是個自卑自閉又堅強的家夥，內心深處的*隻留給了失蹤的母親，現在那麵又多了兩個小孩子。

    慢慢的孩子開始靠在我的身上睡著了，就那樣我給他們蓋好被子，輕輕拍著，四周的鄰居大多發來讚歎，口型就能看出來，這樣我才稍微安心了一點。

    我的身子不能動，動了孩子就會驚醒，他們很容易醒來，醒來的第一反應媽媽不在也許就會哭。很麻煩，對他們自己對我都是。

    孩子終於睡熟了，我稍微小範圍的活動一下，然後拿出一本書，一本一直放在背包沒舍得看的書，名字叫《失落的天書》，是劉宗迪先生著作。

    《山海經》，這本上古奇書，究竟是實錄山川的博物誌，還是憑空杜撰的妖怪譜？書中那些奇禽異獸，是棲息於遠古山川中的實有之物，還是浮遊於古人夢魘中的精魅幻影？

    諸如此類的問題，兩千多年來眾說紛紜。

    要穿行於天荒地遠、山靈水怪的《山海經》世界而不迷失，要穿越訓詁注疏、異說怪譚的文字密林回到《山海經》本身，我們很多人都需要一幅指點迷津的路線圖。《失落的天書》便是為這本難解之書特別繪製的一幅“思想地圖”。

    “山川之精，上為列星”，這幅地圖引導讀者將視線從人煙交織的大地山川，移向星轉鬥移、萬象森羅的蒼穹之上。“天垂象，聖人則之”，芸芸眾生的命運、世間生活的節律皆離不開星空的昭示和指引，《山海經》所呈現的就是這樣一幅天地相映、人神交通的古老“天書”。

    我從不迷信山海經，而是用一種辯證的眼光甚至批判的眼光來看，因為我是個考古係學生，我應該時刻保持清醒的頭腦和科學的態度。

    在教授的引導下我學會了把這本千古奇書放在當時的環境當中去解讀，之所以一直沒舍得看是因為我覺得我對那個時代，文字記載的實際上是沒有文字時代的各種奇幻傳說。

    我是覺得我對於非文字文明時代的研究才剛剛開始還不能公正的看這個版本，山海經本身我已經讀了不知道多少遍。

    這本書是帶有學術性質的文字與曆史文化分析，我從內心十分看重和敬重。山海經完全是我研究沒有文字時代古代中國先民物質和精神生活的一個濃墨重彩的縮影，越是珍貴的東西越值得珍藏和珍惜。

    越是好書越不舍得去開卷有益，劉先生是中文係的高材生也是國內研究民俗學神話學的專家。