第569章 上山下山

類別:玄幻魔法 作者:小神 本章:第569章 上山下山

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    阿婆阿公的感覺跟說書人的口信不謀而合,我不覺得這僅僅是一次巧合那簡單,接著我詢問了阿婆阿公是否認識一個說書人兩人都表示沒有任何印象。

    也就是說說書人至少沒有在他們的早餐車跟前直接現身過,最多是遠遠看著遠遠等著而已,同時說書人與道士叔叔之間的關係也絕不是江湖相逢那簡單,說書人跟我的家族或者說跟我父親的家族一定有著某種隱秘聯係。

    這一切已經不光是猜測了已經可以確定為基本事實,那顯然無論是聽從說書人的口信還是相信阿婆阿公的感應約定都是最正確的選擇,所以看起來遙城我們勢必要呆上一兩天了。正如此前杜小丙跟我開誠布公談論的那樣即便我們此刻不分日夜的快速回到牛河梁也幾乎找不到任何人找不到任何線索救不了任何人。在牛河梁找到一些答案的幾率還沒有西拉木倫河大,更加沒有留在遙城守株待兔等我的道士叔叔到來幾率大。

    賭注現在押在我的道士叔叔身上,雖然結果未知但是顯然值得押寶一下。顯然阿婆阿公知道的了解的隻是叔叔的一個表麵而已,他們根本不可能知道他的真實身份和真實目的,當然我絲毫不懷疑叔叔給他們治病另有所謀,千百年來道士下山本就是扶貧濟世的。在民間一直流傳著一種隱秘說法:佛興盛世,道興亂世。作為大曆史學者和廣義理學士,我已從史學和理學角度明確研判,這個說法前一句不嚴謹,容易誤解;後一句是錯的,包藏禍心。

    事實上佛學興盛於盛世向危世過渡期,道教興盛於危世轉向亂世的過渡期。狹義的道士概念,指的是皈依道教、道觀的道士、道姑,道門雅稱乾道、坤道。狹義道士的道學,可簡稱為狹義道學。不同的道觀,不同道長住持時期,其傳授的狹義道學內容是有差異的。

    狹義道教、道學也可細分出廣義和狹義概念。傳統道教常被分為五大類,簡稱“道門五術”。這實際上是狹義道教、道門中的廣義概念。包括山、醫、命、相、卜。大體上,道門五術中的山,就是修生養性、修仙,也就是狹義道家中的狹義、核心概念。因此,“道門五術”中的“山”,有時也被稱為“道”。

    當然醫就是廣義概念就是中醫,狹義概念則是道醫,道醫與廣義中醫是混沌一體,難以截然區分的。命,就是命理、算命;相,就是看相。卜,就是占卜,卜卦。廣義道士概念,是指各種道門、宗教、功法的修道士、修士。例如法家道士,指的是修行法家學說和韜略的修行者、修士,或宜簡稱法道士、法士。

    墨家道士則指的是修行墨家學說和技藝的修士,或宜簡稱墨道士、墨士。由於墨士崇尚行俠仗義,因此也俗稱墨俠,其本質是行俠仗義的墨家修道士。在我目前識界,道儒墨法釋並無明顯界限,諸子百家豁然相通。諸子百家之所以有色相區別,是由於其典型學說、核心學說所限定,但典型、核心學說並非諸子百家的全貌、整體,隻不過是其突出強調的內容,屬於特色文化、山頭文化、視角文化。

    那平時隱居山野的道士,為什會紛紛下山?大隱於市,抱道潛居的道門修士,為什紛紛出關,入世修行?

    這一點道士叔叔教我武術的時候特別講過分析過,當時還是小孩子並不太感興趣自認為左耳進右耳出可是誰知道如今回憶起來卻好像近在眼前,幾乎記得他講述的每一個細節。

    叔叔認為道士下山你的第一個原因是危世影響生計,被迫出關、下山謀生。危世,就是世道從盛世、平世變壞——常常是盛世直接轉危世,所謂盛極而衰、樂極生悲,我稱之為“盛世突毀”。這導致道士群體在山上、書齋、*生計困難,生活不下去了,難以繼續潛居抱道了,必須下山謀生,出關糊口養家。

    而道家講求順天立命、自然生存,與靠天吃飯的農耕社會的經濟、政治、社會機製、體係渾然一體,受自然和社會經濟宏觀情勢——某種層麵的大勢至——影響很大。但狹義、中義的道士,總體崇尚與世無爭,清心寡欲,生活節儉,養生功夫較高,生存能力強,一般生活困難相對較少,病痛較少,開銷少。常人遭遇的很多生活困難,中義道士多能通過道法修煉進行化解,自行克服。所以,在盛世向危世過渡初期的佛學興盛期,道家群體壓力不大,道教大體上仍是隱學、隱士。

    接下來第二個原因是在山上、*清修、耕耘、潛居抱道的道士群體,特別是高道,深感世道漸亂,世道將陷入浩劫,因悲天憫人之心,而出關、下山、入世修行,用道家得自天地人的正道良法,傳授俗世,扶正祛邪,匡扶濟世,正道化劫——這的正是動詞,就是使用正道、正法糾正、矯正政治時弊、社會病變。

    這方麵的一個特別典型、曆史功德卓著的案例,就是道教高人邱處機,邱真人,在元朝時期勸阻成吉思汗止殺愛民的典故。所以我認為三千年道家無量修士中邱真人的功德是極高的,修行達到了道聖正果。

    當然我對聖人的最核心界定是,有巨大的濟世功德,特別是當時濟世功德。我一直不知道也不認為我的道士叔叔也屬於道士下山的功德之士,因為他在我眼實在是個好吃懶做不願意負責不願意幹活不想工作的遊手好閑的二流子。他隻是為了躲避自己身上的責任為了逃避貧困的家庭年邁的父母而上山當了道士,而且我從沒見他遵守什清規戒律,當然我對那些也根本不懂。


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