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    爭鬥的過程在持續，到目前為止沒有任何一個人想要認輸的跡象，都在堅持，在試探，在實質性接觸。這個夜晚注定漫長到無聊，可說也不敢先放鬆下來，誰先放鬆下來誰就會輸。最好的辦法還是跟上一次一樣，各自回各自房間睡覺，一覺睡到大天亮，天亮了接著戰鬥就是。

    可問題是誰先提出來這個絕對合理的要求誰就會在氣勢上輸了一籌，誰也不願意提出來，那接著熬唄，反正要論身體健康健壯十個杜衣衣也趕不上我一個。當然趕不上我一個，她的身體說弱不禁風有些不準確不過也八九不離十，現在年輕的女孩子為了減肥什事都做得出來，不吃飯瘋狂運動瘋狂吃減肥藥，反正瘦的已經皮包骨了還覺得自己太胖了。當瘦到瘦骨嶙峋的時候才覺得美，才覺得怎拍照怎臉小，才覺得穿什衣服都好看。這是一種現代畸形審美，反正我接受不了也絕不讚同。隻是以我的性格不會去幹涉任何年輕女人瘋狂愚蠢的減肥行為。

    她們如何跟我一點關係都沒有，我的冷漠並不是無用虛榮的擺設，我的冷漠冷到骨子，冷到冷血。

    一個冷血的人不會去管別人死活，對於別人是否在瘋狂減肥更加不在意。我的原則不是各家自掃門前雪而是誰也別跟我說話我也不搭理誰。原則是最不可侵犯的部分，原則是用來堅決守護的。

    杜衣衣耗費時間的辦法有磨咖啡和泡茶，這兩種方式真要踏下心來慢慢來做的確算耗費時間最好的辦法，我又不可能追到廚房去主動跟人家說話。反正氣氛變得詭異無比，一個磨完了所有咖啡豆又開始泡茶，實際上泡完了根本不喝，倒掉再來，循環往複練習茶道的流程。我本來在看電視，可是很快被那股特殊的茶香所吸引，其實之前在大姑姑那邊見識了煮水以後認為這世界上再沒有任何茶葉的香味可以打動我了，因為煮水自然之最高境界了。

    現在我不得不承認這世界上還有更香吃茶，而且稍微觀察一下杜衣衣的茶道屬於道教茶道，絕非一般有錢人家的大小姐應付差事的膚淺之舉。道教茶道注重人與自然的和諧一體，注重尊生、貴生、坐忘、無己和道法自然。

    關於道教茶道不是我要研究而是教授在大二下學期給我布置的其中一個選題，因為金大曆史學院考古係要組織一次大規模的中國茶文化考古研究專題，所以我自然而然的被分配到了一個份量頗重的選題。對此我沒有意見，我習慣有挑戰的事情。首先道教茶道最講究尊人，中國茶道中，尊人的思想在表現形式上常見於對茶具的命名以及對茶的認識上。茶人們習慣於把有托盤的蓋杯稱為“三才杯”。杯托為“地”、杯蓋為“天”，杯子為“人”。意思是天大、地大、人更大。如果連杯子、托盤、杯蓋一同端起來品茗，這種拿杯手法稱為“三才合一”，如果僅用杯子喝茶，而杯托、杯蓋都放在茶桌上，這種手法稱為“唯我獨尊”。

    對茶的認識上，古人認為茶是天涵之，地栽之，人育之的靈芽。對於茶，天地有涵栽之功而人有培育之功，人的功勞最大。這種以人為本的觀念在幾千年前的中國大地已經開始生根發芽並且傳播開來傳承下去，有時候不研究跟不知道我們祖先的智慧曾經達到了多高山仰止的高度。