老方丈為龍擇天斟了一杯茶，兩人相對而坐，四神獸分列兩廂在龍擇天身旁站立。老方丈看著器宇不凡的四人，眼皮微微一動，感歎道“果然是神獸化形，身有遠古之氣，莫可測度，龍閣主真乃神人也！”。

    龍擇天並沒有答話，他深知，這老方丈看似平凡其實很不簡單，佛家神通不同於道家大法，自成一體，其修為不但在氣，也在於煉體，講究內功修煉，外化渡人。老方丈看著龍擇天盯著他看，一副要洗耳恭聽樣子，語氣輕舒，緩緩說道“要知道靈鷲寺究竟是什樣的存在，需要了解靈鷲寺的曆史。靈鷲寺是佛祖東渡至龍洲的第一站，佛祖在此講法居住九年。相傳，佛祖抵達靈鷲山，在靈鷲峰孤涯參禪悟道，一坐就是七七四十九日，至第四十九日，佛祖神通顯化，巨大佛影通天徹地，身上發出七彩佛光比太陽更燦爛。佛祖用巨大神通，單指在靈鷲山下方挖出一坐巨大的湖泊，就是現在的洱源海，又將南山移走千萬丈，空出山下偌大的平原。佛祖施展無上神通，靈氣滋潤這一方山水，使這草木繁茂，走獸飛鳥眾多。經過幾年，原本荒無人煙的洱源變得日益繁華，眾多百姓紛紛移居至此，形成了昆侯首屈一指的魚米之鄉，繁華重鎮。佛祖令這的人安居樂業，為他們講道普法，度化人心，使這的讓人們心地向善，少有爭端。佛祖在這留下了無上的神通印記，其中靈鷲峰佛祖坐禪之地，就是這無上神通的一部分。後來，佛祖移駕他處，此地留給百姓。百姓為了紀念佛祖，也給後人留下傳說，在此地建寺，民眾自發捐資，出動勞力，使靈鷲寺很快形成規模。當初聆聽佛祖講法的信眾自願出家為僧，承繼佛祖衣缽，整理佛祖留下的經典，成了今天的藏經樓。從龍洲一統之前，曆代昆侯王爵無一不是靈鷲寺的信徒，他們每一代王上，自登基之日起，都要到靈鷲寺參佛，表明自己是佛祖的信徒，每個重大節日，無不到靈鷲寺表法，祈求佛祖保佑，昆侯五穀豐登，太平持久。自靈鷲寺立寺至今，至少一半昆侯王上舍棄王位在此出家為僧，足見靈鷲寺感召力之強。洱源為昆侯最為富庶之地，這也讓附近侯國眼熱，不惜動用刀兵，前來掠奪，昆侯王室與靈鷲寺關係密切，每一次危機幾乎都是靈鷲寺出麵解決，這使得靈鷲寺始終超然物外，地位超然。隻是，最近這些年情況有了變化，這一任昆侯總督不是善人，他認為靈鷲寺的地位威脅了他的權威，不止一次進行打壓，甚至出現過放火焚寺的惡行。靈鷲寺地處昆侯，昆侯近大蕃，大蕃雖然也信奉佛法，卻與我們的修行有所差別，理念不同，爭議越來越大。總督大人借用大蕃番僧的力量數次挑釁，雖然被信眾團結起來進行了打擊，但是終歸賊心不死，總督楊雲霄甚至不惜動用官兵，對我寺進行圍剿，使我寺難以安寧，許多僧侶也惶恐不安，可以說，靈鷲寺已經到了生死關頭。今日龍閣主天駕來此，豈不是佛祖保佑？龍閣主，老僧祈求你看在佛祖的份上，出手相救靈鷲寺，則功莫大焉！”。

    龍擇天低頭沉思，道“按理說，靈鷲寺地位超然，在昆侯百姓的心目中是那種需要仰視的存在，楊雲霄如此敢冒天下之大不韙，冒犯百姓心目中的聖地卻是為何？難道僅僅是搬掉壓在總督府頭上的這塊大石頭？楊雲霄不會如此愚蠢，試想，靈鷲寺作為百姓心目中的聖地，曆代王爵都以自己是靈鷲寺的信眾而自豪，何以楊雲霄偏偏敢冒得罪萬千百姓的風險而幹蠢事？這後麵一定有文章！不知方丈有沒有這方麵的感覺。”。

    老方丈說道“確實如此，大蕃番僧雲集至此，楊雲霄的後麵一定有大蕃番僧的支持！”。

    龍擇天說道“恐怕還不止於此，大蕃番僧從實力上來說也比靈鷲寺大不哪去，比如說老方丈你，恐怕已經到了大力金剛的層次，這樣的修為，誰敢保證在你的手全身而退？楊雲霄對你也必然了解，他還敢如此猖狂，必定後麵還有更為厲害的人物，不知方丈以為然否？”。

    方丈沉思道“老僧也覺得蹊蹺，但是，現在出現在前台的隻是楊雲霄及一些大蕃番僧，我之所以暫時還未出手，原因是來本寺搗亂的都是一些不入流的角色，楊雲霄暫時也隻是隔空喊話，威逼利誘，現在雖然暫時沒有出現打的禍事，也可能楊雲霄也在等待，等待他的力量足夠強大時給予我致命一擊。我之所以有求於龍閣主，一是你乃是佛祖的親傳弟子，有責任維護靈鷲寺的安寧；二是我也擔心楊雲霄會帶來一些高明人士，令我等不敵。請閣主無論如何出手，哪怕是化解這段恩怨，還靈鷲寺一個安寧，還百姓一個太平，則龍擇天閣主功德無量矣！！”。

    龍擇天端起茶杯平舉至眉間，給老方丈敬茶，說道“老方丈說的對，作為弟子，維護佛祖聖地的安寧乃是我的責任，作為想為百姓做點事情的人，我更是沒有推脫的理由，我現在就在洱源落腳，最近哪都不去，靈鷲寺有事，我隨時到來，請方丈放心！”。

    老方丈站起身，神情肅穆，對著龍擇天雙手合什，低頭彎腰，道“老衲謝謝龍閣主，龍閣主此舉真乃莫大善舉，是我佛門一大幸也！”。

    龍擇天道“我即來到貴寺，怎可不去參拜佛祖參禪靜修之地？請老方丈指引，龍擇天前去拜謁！”。

    方丈說道“正有此說，老衲為閣主帶路！”