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    子承被渡到儒塔，儒祖說道“塔內為我的所有傳承，不僅僅是我本人的編纂，更多的是後人的補充，有些根本就不是我的意思，但是都歸入到我的名下g。馬半平說得對，與時俱進，任何學問學說都要不停地完善，但是，即便是完善曲解了總歸不好。後人講禮，讓人變得刻板，這就不好。後世人將儒學隻作為高堂治世之學，也是走了偏門，所以才會有那多趨炎附勢的讀書人。修齊治平，第一位是修身，但是，大部分讀書人讀書的目的不純，修個哪門子身？好像讀書不做官，不能躋身廟堂便是讀書無用，這種書不讀也罷！龍擇天讀書，學以致用，將學問用於融道，走的是實用的路子，讀書明智，讓天下也明智起來，讓人人知道自己想要什，這個世界需要每個人做什，治世是每個人的權利，而不僅僅是讀書人的權利。所以你看，當讀書成為讀書人的專門權利時，讀書人壟斷了話語權和思想，世上反而多了被愚昧被糊弄的人。龍擇天不同，把儒家道理最簡單化，每個人都聽得懂，所以，讀書的道理變成每個人約束自身的自覺行為，整個世道便變得好了起來。一些讀書人美其名曰要開智百姓，其實巴不得百姓什也不懂，任由他們解說儒家經典為己所用，還不是糊弄人的？這座儒塔有無數經典，各類學文浩若煙海，這顆星球上的人以進入塔內學習為榮，好在來到這學習的人果然是以修行自身為主，很少想要如世俗朝堂的想法，反而思想清澈澄明。你可以在這，將畢生所學傳道，讓這的人知道真正的儒家學問是什樣子！”

    子承問道“我可以在這見到龍擇天嗎？”

    至聖先師道“龍擇天不是死讀書的人，這座塔也不是他最終的天地，他的天地與道同在。他是學以致用的典範，過去在龍洲時就行萬路，以身傳道，潛移默化，以自身言行影響世界。到了這同樣如此，閑不住的人不會在一個地方死讀書，如今他在各大洲遊曆，這是中洲的中城，塔外邊是他的親人。你可以現在這傳道，然後走出塔外，學一學龍擇天，各地遊曆一番，傳播學問，增長自身的見識。”

    儒祖一招手，一位青衣小童來到跟前，說道“這是書兒，書兒，這是我在龍洲奄城的後人，被我渡到這，暫且在這傳道，這些日子你幫幫他，畢竟進入塔內的學子都不是簡單人物，需要你給鎮鎮場子！”

    書兒點頭，道“儒家之學可不是僅僅讀書，別說是六藝不是簡簡單單讀書一項，便是治世經緯一道何嚐不是融合大道之學？所以有些書呆子之所以煩人，恰恰是那些搖著羽扇胡沁章句，眼高手低的酸儒。這人不同，比如那個柳青華，教書育人以學典出發，套用實際，講透道理和不合規矩之處，又抨擊儒學的不和適宜，融道以寬，修正不合理，以實用匡正，使儒學不至於離實際太遠，變得可親，人人可以掌握，所以，學子們反而豁然開朗，知道儒學不是廟堂之學，而是真正的鄉民之學，非常受學子歡迎。所以，你在塔內傳道可要謙遜一些，莫要以為自己是聖人後裔，便可以獨家解說先祖學問，凡是不合心意的解說便叱為異端，那樣的話，縱使我有這個能力，也不好意思為你鎮場子。”