第1829章 浮生若夢為歡幾何(2)

類別:武俠修真 作者:林阡 本章:第1829章 浮生若夢為歡幾何(2)

    您可以在百度搜索“南宋風煙路 書海閣網()”查找最新章節!

    吟兒臨走時對聞因交代的意思簡單粗暴:幫林阡破各種戒、逼他趕緊還俗。

    然而,浣塵帶著淵聲追到這靈岩寺的第一眼,便說:“是了,就是這。”

    這就是浣塵先前一直想尋的、幫林阡康複的最佳地點——

    三季有花,四季常青,風光秀麗,氣候宜人。山深處遠離塵俗,多適合參禪悟道?

    所以,浣塵和淵聲打算立刻就去向住持求情:大師還請通融,別趕走這和尚;他的酒和葷腥,我倆給他慢慢戒……

    去的時候卻又尷尬地發現,這住持剛好正在苦勸他師兄“酒為毒藥,酒為毒水,酒為毒氣”……那師兄醺然抱酒抬頭、和淵聲打了個照麵,噫,世界就是這小——

    淵聲摸著後腦勺,依稀記起來了:這不就是三十多年前那個、狷狂向我發起挑戰、卻怕把判官筆輸給我、所以拿了本佛經來跟我比武的呆和尚嗎。

    然而此生舉世皆敵、手下敗將到處都有,淵聲一時沒想起他叫什,於是就沒跟他打招呼;浣塵卻正是借著他的存在,使林阡得以合理地存在於靈岩寺中。

    

    環境條件已夠,浣塵心滿意足,便撫琴繼續向林阡隨風潛入夜地滲透:“知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安。”“物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正。”“水善利萬物而不爭,處眾人之所惡……”

    淵聲則隻有在浣塵判定為正常的狀態下,才會被允許去指教林阡練刀。大約是教學相長的緣故,他所說的戰技“我佛慈悲”,一邊教著林阡提升,一邊自己就漸次完善了起來。

    “貪嗔癡乃是蠻橫邪念,生出便似星火燎原,會將人心變作‘我執’之無明。”“一旦心被欲望羈絆,則行為自然就顛倒錯亂。”“從清規戒律做起,一點一滴,日積月累,方能根除那些影響心識的妄念。”不知是不是在佛門重地的緣故,淵聲這套驅除戾氣的刀法之根基,原先隻可意會不可言傳,卻就在這青燈古佛的環繞包圍下,令林阡豁然有當頭一棒的感覺。

    淵聲和浣塵的方法相輔相成、殊途同歸地給他淨化心境,而遠離了人煙的林阡既悟性十足又心思澄明,是以飲恨刀不負所望朝著既強又厚的境界攀援……

    可惜淵聲呆症發作起來,教到後麵便忘了前麵;浣塵又是個病重將死之人,能把自己的琴聲傳到林阡內心已是竭盡所能……另一方麵,軒轅九燁和段亦心對天衍門之外的武功心法都欠缺慧根;柳聞因則多半隻能保護林阡的人身安全和照顧他生活起居……

    所以,眾人合力,即使把林阡往正途拉回了稍許,卻發現沒過多久他就又倒退了一半……真可謂事倍功半。

    

    好在林阡運氣極佳,就在那差一口氣的關鍵時刻,前幾天那個醉醺醺的半吊子和尚醒了,大半夜嫌外麵吵故而探頭來看,意外地透過花木看到他在勤奮練刀——

    “不早了,可去睡。勿要喧嘩,擾人清夢。”憂吾思當然認得自己的徒弟。類似的一幕,曾在靜寧的西岩寺發生過。

    然而不久前的大散關之戰,憂吾思作為戰狼的先鋒第一個臨陣、給入魔的林阡念了許久的“是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減”也沒把一個鑽牛角尖的他給帶回來,更被這個不識好歹的寶貝徒弟、一刀斥飛到了雲深不知處……清醒後發現原是被靈岩寺的師弟撿到了山來療傷,難免失落:徒兒發起瘋來,完全不認得我。

    “我太笨,該勤奮,不能害人等。”林阡憨憨回過頭,又鬱鬱轉過去,“若不能自控,就不能上陣。”

    憂吾思陡然意識到,縱使半昏半醒、時靜時亂,林阡那奔赴沙場的初衷還是一如既往堅定,他仍有一股強烈的在戰場上控製著飲恨刀“心遠地自偏”的決心。可是,他的頭發怎沒了?!

    “勤能補拙不假,但……拙從來不在徒弟,而在師父。”憂吾思打定主意要從另一個方麵趕超淵聲,故而自薦加入了這個淨化林阡的團隊。

    

    “一切諸法悉皆寂靜。不識自心現妄想,故妄想生,若識,則滅。”“於諸境上心不染,曰‘無念’。”“以無明滅故,心無有起;以無起故,境界隨滅;以因緣俱滅故,心相皆盡,名得涅盤,成自然業。”憂吾思雖然武道鑽研不及淵聲,對佛法的領悟卻遠在其上,有他幫著淵聲引經據典還滾瓜爛熟,眾人原先的事倍功半顯著得到改善。

    “噢,我記起你了,小和尚,你是七情小徒的另一個師父。不過,法號什來著……”早在環慶之戰的火樓上,淵聲和憂吾思就有過對徒弟的爭搶;後來在河東魔門的旋淵陣旁,淵聲把憂吾思打得險些圓寂。然而……淵聲不是刻意看輕,而是真對和尚的名號沒印象。

    “貧僧法號‘憂吾思’……對了,施主給他指點的這一刀,是?”憂吾思雖然有些介懷,仍然帶著敬重問。淵聲老魔當真名師,這一刀,有喧囂之地也保持心中澄明的觀感,如果憂吾思來命名,會說,這是“人從橋上過,橋流水不流”。

    “是神·我佛慈悲。”淵聲答。

    “那這一刀,是?”憂吾思一愣,點頭又欣賞了林阡幾刀。說話間的這一刀玄妙非常,可以說接近“明心見性”——明了施展者清淨平等、無為無量的寂靜本心,使其自性得以超然物外。如果由憂吾思命名,他會說,這是“渠今正是我,我今不是渠”。

    “是佛·我佛慈悲。”淵聲答。

    “這刀好啊,是……”憂吾思對淵聲的敬意漸漸減少……雖然這刀法瀟灑疏狂、放浪形骸、他都想偷進他的判官筆了,但是命名權終究還是在創造者淵聲的手上啊,然而還是隻聽到淵聲這樣答:“是聖·我佛慈悲。”

    “能不叫我佛慈悲了嗎?”軒轅九燁抱劍在旁都忍不住了。


>>章節報錯<<

如果您喜歡,請把《南宋風煙路》,方便以後閱讀南宋風煙路第1829章 浮生若夢為歡幾何(2)後的更新連載!
如果你對南宋風煙路第1829章 浮生若夢為歡幾何(2)並對南宋風煙路章節有什建議或者評論,請後台發信息給管理員。