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    聞知林阡已在歸途、前線也漸入佳境，後方盟軍來不及欣喜，就兀自升入一級戰備。

    之所以輕車熟路，是因絕地武士在月氏就曾因神魂索發作而失控，

    今日執劍亂舞、瘋狂衝關，神情舉止都跟當初大鬧軍營如出一轍。

    盟軍卻不像圍毆林阡那樣，忍心對鳳簫吟集結合陣，所以雖車輪上下、卻多以言語為主：“放下武器！”“莫再冒犯我們主母！”“你敢不用她的劍法？”“傷她一根汗毛，主公饒不了你！”

    絕地卻比在月氏時還決絕要走，對林阡更是深惡痛絕：“老子才不會放過他！！”

    事發時，林阡已到戰地附近，隻是認為自己還需留觀，再加上聽聞戰勢平穩、瓜州趨於安定，便在三危山東北暫時紮了一個人的營。

    “看透一切又能對沒看透之人心懷悲憫，你可以剃度出家，真的。”來時軒轅九燁這說，這巧，附近據說有個蔚為壯觀的禮佛之地，

    數百洞窟，千餘塑像，多層陣列，鱗次櫛比，

    無垠大漠與浩瀚壁畫，相得益彰，驚世駭俗——

    敦煌莫高窟，始建於前秦，“有沙門樂僔，戒行清虛，執心恬靜，嚐杖錫林野，行至此山，忽見金光，狀有千佛，造窟一龕。”這些洞窟最初作為隱士僧侶的修行之所，後來發展成服務於周邊湧現的寺院。

    “施主是有緣人，不妨在此思過。”戰亂中，沒幾家寺院還有香火。說來也奇，他沒有帶刀，寺中住持卻一眼就認出他。是非功過，大概都擔了一身。

    那寺院本身就比一般寺院遼闊，他在那漫天遍地的佛龕中，時而隨心漫步，時而駐足冥想，轉彎後發現前方有兩條岔路，他既想先看左邊，又舍不得右邊，可惜兩邊背道而馳，然而佛寺的規矩是不能走回頭路？

    兩邊一樣都是未知，且同等程度地吸引他，他作了萬般取舍，才終於選擇向左，

    妙音曼舞，寶相莊嚴，置身佛道一日，不知世上幾年，一邊收獲良多，一邊又有遺憾，離右邊那些佛像越來越遠，似乎隻能下次來再賞？下次又要何時？就在毫無準備的一，猝不及防看見右邊的佛像群入口就在眼前！豁然開朗，原來左、右兩邊的構造都是圓形！所以他無論怎樣選都會回到起點，任何風景其實都不會錯過！

    是否與飲恨刀九層以上“周而複始，循環無止”的感覺相契？兩個圓挨在一起，又恰好是後世所說的無窮。他現在閉目站在這交點處，既能體驗時空動靜交替之玄妙，又感受到失而複得的圓滿。

    是了，不經過一番山重水複、割舍放棄，怎會有這般柳暗花明、妙手偶得之感？這又是一層佛家的道理吧。

    “阿彌陀佛，施主佛緣深厚，天下萬民之幸。善哉善哉。”高僧帶引他去莫高窟中的藏經洞。

    涉及魏晉到宋初八百餘年的政治、哲學、軍事、宗教、曆史、地理、文學、醫學、數學、天文曆法的敦煌典藏遺書，給他打開了新世界的大門，流連忘返，夜以繼日，如饑似渴地汲取知識——

    敦者，大也；煌者，盛也。眼前仿佛不是字畫，而是絲綢之路、河西走廊，商人、使者、兵將、文人，玉石、香料、茶葉、瓷器，車來物往，熙熙攘攘，從繁華到蕭條，不過轉瞬，從廢棄到鼎盛，又隻須臾……

    出了藏經洞，真有些到鄉翻似爛柯人的意味，這才感到倦，閉了眼卻睡不著，連內眼瞼都是他被充實的十九層。

    莫高窟中充斥著大量斑斕而又斑駁的壁畫，其中難得有一幅與佛經無關的人物寫實，

    林阡駐足，細讀題字：“河西節度使檢校司空兼禦史大夫節度使張議潮統軍……”畫中的張將軍穿圓領紅袍，係革帶，騎白馬，執短鞭，其人雄姿英發，出行場麵浩大，當地百姓應該對他極盡愛戴，壁畫放眼有數丈之闊。然而，林阡自認為通曉古今，竟沒在史書上見過有關他的立傳。