當琵琶聲落下之後，王洪春終於長長出了一口氣，“呼”一聲，長長一口氣。

    剛才兩個人鬥琴的時候，他差點連呼吸都忘記了，如果這兩個人的樂曲再不結束，王洪春覺得自己差點就要憋死了。

    他大口大口喘了幾口氣，然後就開始收拾東西，準備走人了。

    都這樣了，還比啥啊對不對，趕快打道回府吧。

    王洪春師出名門，雖然剛剛畢業沒多久，但是參加的各種青年樂手的交流也已經很多了，在行業內，他也已經小有名氣。

    他的老師甚至說他未來的成就不可限量，有朝一日，可以成為大師。

    但是此時此刻，王洪春卻覺得，自己的根本就不會彈琵琶！

    特的人家彈的是琵琶，我彈的是比巴！

    張雄放下了琵琶，對李近樓一拱手，道：“佩服！不曾想這世間，竟然還有如此技藝！聞所未聞！”

    李近樓雖然看不到，卻依然回禮道：“不敢，張兄的琵琶技藝，我仰慕已久，今日終於得以親耳聽到，果然不凡，實在是三生有幸。”

    兩個人在那邊商業互吹了幾句，對麵的女琵琶手李凡穎兩眼閃閃發光，有一種看到偶像的感覺。

    穀小白點了點頭，道：“好，下麵進行第二題……”

    還有第二題？

    王洪春想了想，剛剛鬆開的弦，又裝了回去。

    其實他並不是覺得自己第二題就能獲勝，而是想見識一下。

    這種級別的樂手，真的已經是大師級的了，見到其中一個，就已經非常不容易了，而他卻能夠在現場聆聽兩個大師級別的琵琶手對決。

    正如李近樓所說的，三生有幸！

    他一邊再次調音，一邊心中好奇。

    這兩位到底是哪冒出來的？為什之前從沒有聽過他們這號人物？

    自己如果有這種技藝，早就已經滿樂壇得瑟，到處上節目了。

    王洪春並不知道，眼前的這兩個人，都是曆史上赫赫有名的琵琶手。

    琵琶這種彈撥樂器樂器，和吉他、阮鹹等，其實屬於同源，都屬於魯特琴族，最早發源於兩河流域。

    其實最早時，琵琶並不是一種樂器，而是一種統稱。

    所謂“琵琶”，其實是兩種彈奏技巧，琵是右手向前彈，琶是右手向後挑，後來用這兩個字指代一類樂器。

    在中國本地，有兩種不同的琵琶。

    一種是直項的琵琶，又稱為“秦琵琶”，在秦代就已經出現。

    這種琵琶，後來發展成了月琴、阮鹹。

    而另外一種，則是西漢時從西域傳來的曲項琵琶，這種樂器經過不斷改良，就又變成了現代的琵琶。

    唐代時，琵琶樂曾經抵達巔峰，不過那時候的琵琶，是以撥弦為主。

    到了明代的時候，琵琶再次迎來了一個高峰，此時的琵琶，已經改進成了以手彈為主。

    這中間的差距別，大概就是吉他的掃弦和指彈。

    而明代的琵琶，不論是彈奏方式還是形態，都已經非常接近現代的琵琶，可以說是一脈相承。

    在明代，湧現出了無數的琵琶高手、傳奇樂手，他們技藝超凡，乃是琵琶之樂，輝煌如星月交輝的時代。

    張雄是明代正德、嘉靖年間首屈一指的琵琶手，在同時代各種樂器強手如林的角逐中，仍然技高一籌。

    而李近樓，則是明代隆慶、萬年間的琵琶手，人稱“琵琶絕”，可見其琵琶技藝與地位。

    兩個人相差了近百年的時間，用現代流行的說法，這兩個人是琵琶這個領域，“百年一見的天才”。

    當這兩個人坐在一起比試的時候，就像是現代的國學大師和民國的大師一起坐而論道，不但是人類技藝的巔峰，更是時隔百年的碰撞。