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    秦風進入一間房，開始閉關，要抓住半月航程，成功搭建精神神橋，突破歸墟中期。

    歸根結底，提升修為才是增加實力的最有效途徑，從歸墟初期邁入歸墟中期，魂身與肉身都將突破。

    歸墟境，開辟肉身神橋，即標誌著來到歸墟初期，開辟精神神橋，意味來到中期。

    欲達到後期，需要相當長時間的磨練戰鬥。

    歸墟後期修士，站在神橋上，能夠爆發成倍戰力。

    開辟神橋，是初期中期所為，隻有真正運用神橋的能力，才是達到後期門檻。

    大能之所以為大能，正是掌握神橋之力。

    以神橋為路徑，大能者在橋上狂奔隻要神橋收尾鏈接兩地，皆可瞬息抵達，比起橫移飛遁，快了不知多少倍；

    以神橋為武器橫砸，修士肉身之力，疊加神橋本來重量，配合六識侵襲，橫雜之下能使山河破碎，鬼使神差；

    以神橋為立足地，大能者可萬法不侵，源源不斷的元氣從腳下湧入，取之不盡，釋放的法則領域更強，施展的武學得到增幅；

    以神橋為衣，大能者的防禦會很驚人，神橋擋在身前如同天然屏障，肉身神橋攔截武學，精神神橋攔截魂術；

    隻有真正懂得運用神橋之力，方可敲開歸墟後期大門。

    到了這般境界，在各方麵達到極致，隻需要閉關衝擊聖人境，便可魚躍龍門化龍。

    大家都掌握兩座神橋，你所擁有的能力我也擁有，你有變態防禦我同樣具有。

    這是大能者難分勝負生死的根源所在，也是大能裝破腦袋也要為聖的根源。

    聖，才是超脫，才是嶄新的生命層次。

    秦風開始閉關，維持八百倍時間流速修煉。

    開辟肉身神橋時，在不知不覺中誕生了天識，地識，自我識等肉身三識。

    該三識皆盡屬對肉身的認識，天識認識肉身的先天能力，這部分由上天饋贈而來，在一個人出生時便具有，隻是需要後天發掘。

    有些人，一出生便會吟詩，三步成對，七步成詩；有修士天生神力，舉鼎搏象，無所不能；有修士天生神瞳，能夠看見鬼怪精靈，意識通幽。

    這類人自有天賦，但需要發現具有的天賦，並培養，否則泯然眾人。

    這便是所謂的發掘天識。

    秦風的天賦，他歸納為不信權威敢於以自身為權威。

    地識，便是後天努力形成的認識，體現在秦風身上，為悲天憫人的胸襟。

    至於所謂的自我識，來自於自身生存於天地，所得到反饋而形成的認識，是對自我的基本認知。

    秦風對自我的認知是：有所長，有所短。

    歸根結底，秦風的肉身三識，可概括為信識，善識，圓缺識。

    信識，源自他否定權威，該識主要存在於青年的骨中，形成了其傲氣與風骨。

    善識，源自青年對天下蒼生的悲憫，主要存在於青年的心，形成了浩然與正氣。

    圓缺識，源自對自我的剖析認知，主要存在青年的血肉。

    要斬此肉身三識，便需要分別針對血肉，骨骼，心髒出手。

    秦風專注於尋找第四識“懼”。

    青年將該識簡單理解為對某類事物的畏懼膽怯，腦海中瞬間浮現重瞳者不祥身世。

    待意識到不應該如此簡單後，懼識在腦海中浮現，沒有任何阻礙。

    那的確是一縷識，存在於青年精神深處，其立足與對重瞳者血脈身世的恐懼，延伸開來，實際上是對於一切未知的恐懼。

    秦風抽絲剝繭，將“懼”牽引出來，讓其暴露在陽光下，不再隱藏在精神深處。

    懼出世時，秦風的魂海嗡嗡作響，因為搭建神橋失敗而損失的萬條神紋倏地恢複，魂身重新凝實為一寸高。

    僅發現該識，神魂便大受裨益。

    仰仗時間加速，秦風開始尋找自身第五識“焦”。

    一日。

    十日。

    八百日。

    秦風毫無所獲。

    他睜開眼，暫時停止尋找，玉簡世界始終維持八百倍加速，外界渡過一日，他已經靜修了將要三年。

    三年時間，他沒能找到第五識的存在。

    青年轉換思路，開始思考，所謂的焦，究竟意指為何？

    “焦，是焦慮嗎？修士一心求大道，又怎會有焦慮。”

    秦風疑惑。

    他的看法並沒有錯，饒是修士有雷劫之難，有壽元大限等種種生死考驗，都不能讓修士焦慮。

    修士不是凡人。

    那所謂的焦，又是何物？

    “莫非是自身的三焦竅穴？”秦風在竅穴內尋找，仍無所獲，不見第五識蹤跡。

    就在魔怔之時，魂海中一篇法門浮現而出，該法源自於劫聖師傅傳下的儒聖心得。

    尋找焦時，法門內一些有關字句自主浮現，映入青年腦海。

    “修士，應當始終保持焦慮，尋找自身的不足，讓自己為凡胎，長此以往，以求脫離凡胎世俗，近乎聖。”

    秦風仔細打量該段文字，不一會兒，便有豁然開朗之感，與此同時，第五識焦浮現，該道念頭，連接著三焦竅穴。

    “在這以前，我一直認為，修行為了成聖，故此，修士應當時時刻刻使自身擁有聖人言行，保持聖人風骨。”

    “殊不知，焦之所指，是要對自身言行感到焦慮，認識不足，時刻糾正。”