德文的腦細胞很寶貴，所以他從不輕易浪費。想不明白的事就不去想，尤其是當這件事和自己關係不大的時候。

    不管是甲央、然巴，還是他的那兩個兄弟，都隻是小人物而已，完全能夠通過權力和武力解決，不值得為他們費腦筋。

    尤其是當第二天，阿比桑親自帶來了一支三百人的全副武裝的衛隊，以給他舅舅奔喪的名義，進駐了這個溪卡，這更加增強了德文的信心。

    “節哀順變......”德文禮貌性地對阿比桑說道，這是這兩天他說過最多的話。

    “哀倒是沒哀哪兒去......”阿比桑笑道，“反正打小我也沒見過這舅舅幾麵......好在被刺殺的不是你，隻要你沒事就行，我就放心了。”

    德文揚了揚眉毛，笑著錘了一下阿比桑的胸口：“瞧不起我？我是這容易就能被刺殺的人？......不過......說實話，確實聽出人意料的，那個甲央身手不錯，竟然把我騙了過去，我甚至都沒反應過來，你舅舅就被......唉......”

    不管怎說，在然巴是在德文眼前被殺死的，就算德文沒有責任，他麵子也不太好看。

    巫師們都是很注重麵子的，阿比桑拍了拍德文的肩膀，略表勸慰。

    ......

    然巴實行的是水葬，這是一種古老的葬法，即將死者遺體投於江河湖海。

    德文之前沒見過，對於他沒見過的新鮮事物他都比較感興趣，所以饒有興趣地全程跟著，看看到底是怎回事兒。

    在曆史，古格王國地區信奉的是苯教，這是一種自然神教，山河、水火、樹木、穀物......一切都是有靈性的神。隻不過後來，這種宗教被曆史拋棄了。

    原因也很簡單，因為自然神的功能並不討喜。

    啊！偉大的水神啊！聽說你不保佑生兒子......那我決定去投靠隔壁的釋迦浮屠啦！因為大喇嘛告訴我，釋迦浮屠是世間最偉大的神靈，可以聆聽我的一切訴求！隻要我好好祈禱，釋迦浮屠他老人家就能保佑我生兒子呢！

    自然神就是這敗下陣來的......

    信徒是很虔誠的，也是很功利的。這兩點並不矛盾。

    當然，細論起來，信奉釋迦浮屠的布德教也並不是一個人格神教，而屬於非有神論宗教。最直接的體現，就是布德教有許許多多大大小小的神靈，而殘月教和光明教的真神隻有一個。

    這當然會帶來管理的不便，或者稱之為宗教神僚體製下的“冗神”問題......可這也沒辦法，屬於曆史遺留，布德教在發展的過程中，兼容並包，吸收了太多的自然神教，導致後期裁員困難......

    神，可不是隨便發個三薪就能開除掉讓其下崗的。

    也正是因為這一點，掌管布德教的大師們不斷地尋求改進。他們發掘經文，主張世間之中確實有許多比人類強大的“神”存在，但並不認為他們是真正的主宰，也不鼓勵崇拜他們，因為“其實他們跟人是一樣的”，都是眾生，都是不能自保長存永不無常，都是無始以來淪落在輪回之中，不能出離。

    聽起來有點繞，但是這個理論十分討好層社會，尤其是元老院和巫師們的喜歡。

    是啊！神也沒什了不起啊~這極大地滿足了巫師們的虛榮心。

    ......

    停屍三日之後，然巴的葬禮正式開始。