帶著三枝恭子，陳羽再次來到了川上陵園內的小神社前。

    說是神社，其實也就是一個小的不能再小的鳥居和一間根本容不下人進去的神龕而已。但既然有著鳥居和供奉著神體的神龕，這就是神明的居所，是神之地。

    為了表示對神靈的尊重，陳羽在鳥居之前按照參拜的規矩拍了兩下手掌以示禮節之後，這才帶著同樣做出拍掌的動作的三枝恭子一起走進了鳥居。

    鳥居在神道教中具有著十分重要的意義，鳥居的存在是為了劃分神靈和凡人的界限，跨過鳥居即為踏入神域。

    但這個神域卻並非由神明所劃定，而是依據神社所占據的地域而劃定。鳥居其實所標示的隻是神社的地界而已。

    去過不少神社，陳羽對所謂的神域也有所了解，實力強大的神社鳥居距離供奉著神體的本殿自然有著足夠遠的距離，強如鶴岡八幡宮，踏入鳥居之前就能夠感受到籠罩在神社土地上的信仰之力；而弱小的神社，比如眼前這座連名字都沒有的小神社，即便走到了供奉著神體的神龕之前，陳羽也隻是在眼前的神龕上感受到了稀薄的信仰之力。

    不過相較於信仰之力已經形成領域的鶴岡八幡宮，眼前這座信仰之力稀薄的小神社卻意外地讓陳羽發現其有著神明存在。

    鶴岡八幡宮的信仰之力雖強，但那是千年曆史的積累，而且其存在依附於整座鶴岡八幡宮的陣勢或者結界，陳羽當時在遊覽的時候，並未察覺到神靈的存在，甚至一絲一毫的神威也沒有感受到。

    而眼前這座小神社則不同，隨著陳羽走到供奉著神體的小神龕前，他可以清晰的感覺到在這座小神龕有一個強大的靈體……或者說神明存在。

    “請問有人在家嗎？”陳羽非常禮貌的參拜過後，朝著神龕喊了一聲，當然他這一聲是用上了一些小技巧的，是脫胎於女妖的招牌技能死亡哀嚎的一種小技巧，對於靈體而言是絕對聽得到的。

    然而神龕內的靈體似乎是抖了兩下，然後連周圍籠罩的信仰之力都往神龕縮著，神龕原本打開的門扉也砰的一聲關上了，擺出了一副拒之門外的態度。

    看到這一幕，陳羽不由得有一種哭笑不得的衝動，眼前的這個神明似乎是被他嚇到了。

    “陳醫生……”三枝恭子雖然感受不到神龕內的靈體，但她多多少少感受到了此時古怪的氣氛，忍不住朝陳羽問了一聲。

    抬手示意三枝恭子稍等，陳羽換了另外一種語言繼續開口說道：“請出來一見，我沒有惡意，隻是想問你幾個問題。”

    陳羽所使用的是死靈之語，嚴格來說並不是一種語言，而是靈體之間“交談”所使用的方式。因為不太了解日本這邊的神明究竟是怎回事，他特意使用了這種在《多元宇宙通用死靈法術大全》上記載的靈體之間通用的交談方式。