山外大雪紛飛，鳥獸隱退，山洞之內，周漁則是一如既往的苦心閉關修煉。

    好在如今他的劍意比之先前強大了數倍，祭煉水行劍幡所需的時間大大減少，大概花費了二十餘日左右。

    不過一口氣將水行劍幡祭煉到四重禁製，卻又花費了周漁近一個半月的時間。

    但辛苦都是值得的，如今的水行劍幡，一經施展，可控水、布雲、更可以施展滴雲劍氣，發揮出小型劍陣的威力。

    至於第四重禁製，周漁祭煉的是劍意禁製，蘊含他當前最強手段，劍魚幻化之術。

    隻是因為此法遠非尋常之法，隻是一層禁製，遠遠不足以，還得他本人親自施展才可以。

    不過借助劍幡施展，卻可以在大為降低他自身損耗的同時，也提升此術的威力。

    另外，此法也是他為將來所選的五行築基之中的水行之法。

    尋常築基，便是待到練氣圓滿，於體內將一身所學術法融合為一，化作一枚術法之種，就可以以此打開天地之門，邁入道途。

    所以練氣之後的境界，也被稱為道基，因為此時你才有資格，說自己入道了。

    而周漁與前者不同，他選擇的是五行築基之路，所以必須先分別凝聚出五枚五行術法之種，然後將五行合一，唯有如此，才能在練氣境鑄就無比雄厚的根基。

    聞道有先後，道基也有薄弱之分。

    成就道基境時的根基越雄厚，成就道基之後，戰力便越高。

    當然，所凝聚的術法之種，並非越多越好。

    多，有時，也意味著雜。

    曾經也有不少修士在練氣境時憑借強大天姿加上時間和毅力，修習多種術法有成，且都凝聚了術法之種。

    但可惜最後大多都不能將這些融合為一，導致結果隻是浪費時間，到頭來也是白費了功夫。

    而且此時的他們，要想強行破關，除非放棄以術法之種入道，否則一旦強行破關，必然會因氣息不純，導致法力暴走，關毀人亡。

    在生死麵前，最終這些無力將體內術法融合為一的人，隻能選擇散去術法之種，轉以法力破關，靠丹藥為輔來築基。

    這樣弱是弱了點，但畢竟一旦晉階道基之境，也有三百壽元，說不得往後的時間，能想出辦法。

    所以，隨著時間流逝，這種想憑數量來築就道基的辦法，漸漸被淘汰。

    不過修真本就是逆天而行，所以千百年下來，在不少前輩大能的努力下，也慢慢摸索出了一些可行的增強道基進階前的根基之法。

    比如五行合一之力、風雷之力、水火之力、元磁之力等，皆是可行之道。

    不過這等高深之法，也唯有那些修真大派才有，且往往皆是門派內辛，非真傳弟子不傳、非有功之人不傳、非體質特殊且天資縱橫之人不傳。

    當然這最後一條，純屬扯淡，真遇到這樣的人，一旦心性過關，必定是真傳弟子，就像周漁門派的那幾位。

    本來，按照以上規則，五行築基之法，周漁本應該是沒有多少機會現在獲得的，但架不住他會走後門。

    畢竟穿越一場，想要發達，金手指可以沒有，但腦子卻必須得帶上。

    閑話再提。

    為何說純以法力晉升的道基修士強不過以術法之種晉升的道基修士。

    那是因為以術法之種晉升的道基修士，在晉升的一刻，術法之種會與本人神魂接受天地之力的洗煉，蘊含一絲道韻。

    出手之間，威能自增。

    同樣的術法，以法力築基的道基修士，施展出來的威能是十分，那以術法之種晉升的道基修士，便是十二分。

    生死之間，一線之差便意味著勝負之別，更何況是二分。

    所以，這種以法力晉升的道基修士，其實算不得真正的道基修士，隻能稱為築基修士。