敏兒和琳兒按照白淼淼的吩咐各自離開聚水閣總部之時，也正是張子明跨過分金樓三位昏迷的大管事離開出雲府的時候。

    他的下一個目標選的是聖火教。

    當然，這並不是因為他有什計劃，而是聖火教的總壇剛好在大墨朝的南邊，他還沒去過那。

    至於東邊的玄木宗和西邊的厚土城，張子明決定等到他從聖火教總壇回來之後再去。

    一路南下，這次張子明並沒有太著急，因為在他看來，所有的事情都已經安排妥當了。

    即便是失蹤的小蠱，在智腦多次啟蒙之下，現在的智慧也已經比普通人更高，所以張子明也不是很擔心。

    在李守誌的記憶中，聖火教是一個很神秘的組織。

    它並不像傳統意義上的教派，有一個集體的信仰，也沒有任何教義或者經文，甚至就連發展教眾的事情，都並不是很熱心。

    聖火教的規模很小，並不是像聚水閣和分金樓那樣觸手遍布天下，反而隻是一直龜縮在南方的長歲府附近的野外。

    它也是天下五大頂尖勢力之中唯二的兩個沒有將總部設在府城之內的。

    另外一個則是厚土城，因為厚土城自身就是一個府城，一個極為特殊的城市。

    但是就是這樣一個小小的教派，卻躋身天下五大勢力之一，成為大墨朝頂尖的存在。

    能夠達到這一切的原因，是因為聖火教掌握著一種極為神奇的東西——焚業之珠。

    傳言這種珠子具備強大的效果，可以焚盡人們身上的所有業力，讓服下珠子的人獲得極樂。

    不僅如此，若是身體上有什傷病，在享受完極樂感受後，焚業之珠還會順便將身上的傷病全部治好。

    而獲得焚業之珠的方式也並不是向聖火教購買或者交換，而是通過行善的方式獲得聖火教的認可。

    隻要聖火教認可了你，那每個月的初一和十五，你就可以獲得聖火教賜下的一顆焚業之珠。

    當然，也隻有這一個月你可以獲得恩賜，當你想要再次獲得這神奇的珠子時，你就必須堅持繼續行善，重新進入選拔。

    所以，在南方，由於聖火教的關係，這的民風是最淳樸的。

    路不拾遺、夜不閉戶那都是基本操作，甚至有一個叫做星洲府的府城，那的城守和城衛軍都已經好幾年沒有出勤了，也依然秩序井然，百姓安居樂業。

    大墨朝南方的治安之優良，民風之淳樸由此可見一斑。

    當然，南方的治安和民風也不是一開始就是這樣的，至少在聖火教出現之前，南方和大墨朝的其他地方一樣，該有的賊匪強盜一樣也有。

    但是幾百年前，自從聖火教攜帶著焚業之珠出現之後，這個號稱因為上界大能的善心成立的教派，就迅速成為南方百姓心中的聖教。

    也不是沒有勢力想要幹掉聖火教搶奪焚業之珠，隻不過當他們動手之後，卻被聖火教那恐怖的戰力徹底碾壓。

    從來沒有人看過聖火教的教主出手，因為根本沒有任何必要，聖火教的四大護法就輕而易舉的料理了所有心懷不軌之徒。

    甚至就連想要搶奪百姓手中被賜予的焚業之珠，聖火教都會出手料理。

    這也使得南方的百姓可以放心享用自己的善行帶來的善果。

    在靈氣消失之前就沒有勢力可以對聖火教產生威脅，現在人界的靈氣徹底消散之後，除了朝廷以及其他四個擁有靈石補給的勢力之外，就更沒有人能夠跟聖火教相提並論了。

    甚至很多傳言說即便是另外四大勢力，他們的戰力也無法與聖火教相提並論。

    不過這個傳言始終也沒有被驗證過，因為另外四大勢力對於聖火教都非常尊敬，從來沒有與之發生過任何衝突。

    在李守誌的記憶中，閣主白淼淼甚至還親自告誡過他，不要去惹聖火教的人。

    如此強大又受人尊敬的聖火教卻始終窩在南方一個小小的府城旁邊。

    倒不是因為他們不想擴大自身的勢力範圍，實在是因為焚業之珠就那多，每個月光賜給南方的百姓就已經捉襟見肘了，完全沒有擴大勢力範圍的能力。

    在南方的府城之中流傳著一句話，隻要有焚業之珠，即便是神仙都不想當。

    因為那服下那珠子之後的極樂感受，實在太令人著魔了。

    張子明在閱讀完李守誌關於聖火教的記憶後，一度曾經懷疑焚業之珠是擁有強烈致幻以及成癮性的藥品。

    可是事實卻不是如此，因為即便是服用過多次的普通百姓，也沒有絲毫表現出成癮的狀態。

    那種極樂的感覺更像是一場美妙的夢，夢醒之後就會迅速被淡忘，隻有一絲美妙的感覺淡淡縈繞心間。

    這就讓張子明很好奇，到底是什樣的東西，能夠產生如此神奇的效果。

    在張子明的那個時代，也確實有沒有後遺症的麻醉致幻類藥物出現，但是卻沒有什市場。