第十章 脈師的由來

類別:玄幻魔法 作者:用玻璃杯喝茶 本章:第十章 脈師的由來

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    史辛皺眉,心中暗道:也許問題就是出在這。如果當初武帝秉承漢朝傳統,依舊是道家的“無為而治”,也許就能解釋現在道教橫行的局麵。想通這點,他又問:“那現在除了道教,還有什其他的教派嗎?”

    “那就很多了,有儒教,佛教,陰陽教,法教,名教,農教,雜教等等。這些都是大教派的統稱,底下還有很多小教派呢。”

    “墨……教呢?”史辛想問墨家,突然一想,其他學術都成教了,曾經被稱作“世之顯學”的墨家,理所當然就變成“墨教”了。

    “墨教?沒聽過。你是不是以為三教九流都能成為教派,那就錯了。墨家在漢朝初期就已經式微,到了武帝的時候,教別盛行,墨家卻更加銷聲匿跡了,這不能不說是一個遺憾。”

    “師父你是說武帝的時候,教別開始盛行的?”

    “對啊,這是人所共知的曆史。竇太後駕崩之後的幾年,漢武帝深居簡出,為竇太後守孝五年,朝廷都丟給了董仲舒等人管理。五年之後,漢武帝突然頒布法旨,招天下所有學術的佼佼者到漢庭相聚,說是有一件對後世產生巨大影響的事情商量。等到所有學者都到齊,他親自考核,選出共五百人,一起進入長樂宮做研究。一年過去了,麵沒動靜;兩年三年過去了,依然沒動靜。直到五年之後,長樂宮門打開,所有參與研究的學者揚長而去,據說,他們離開時都充滿了亢奮之情。”

    “後來,漢朝如雨後春筍般建立了諸多門派,這些門派都是以多種學術為基礎的,就如現在儒家的聖教,就是那時候創立的。哦,對了,近這一百年來崛起的外來教派佛教,也是一大教。佛教思想統一,並沒其他分支,以洛陽白馬寺為祖庭,教眾極多。道教就更多了,在這就不一一列舉了。”

    “這些教派建立之後,都不約而同地指出:每個人出生都有固定的脈器,按照自己的脈器來修煉奇經八脈,會突破人體的極限,變成一個超越人類的修煉者------練脈師,簡稱脈師。”

    聽到這,史辛心一凜:原來這就是脈師的來曆!

    隻聽葛玄續道:“……此時,朝廷也有相應的變動:在軍隊,從最低級的士兵開始,到最高級別的將領,都要進行脈器的篩選,然後按照每個人的不同展開相對應的修煉。剛開始,朝中某些大臣和部分民間有識之士似乎嗅到了一些危機的味道,不斷的上書武帝,認為大規模的變動會造成社會不穩,但武帝不但不理,還公開支持。再往後,大家漸漸意識到這是一場以武帝為首的大變革。這樣一來,以朝廷為中心,各個地方的政府為支點,整個大漢朝形成了一個巨大的風潮,使得脈師這個新興的職業變得炙手可熱。這種情勢下,又催使練脈師的快速發展。幾百年下來之後,變成了現在你看到的這個樣子。”

    驚訝,震撼,難以置信,史辛臉上的表情豐富無比。“這難道就是老師說講的平行宇宙的理論?蝴蝶效應說明,世界任何一處的小小變動,也許在另一個地方引起巨大的影響。古代帝王一個巨大的決策,更是對後世引起深刻的變化。”

    “也許,我前世所處的世界,三國曆史是真實發生的;然而在現在這個世界,一切事情已經改變,實在匪夷所思啊。”一方麵他覺得很難接受,另一方麵從平行宇宙理論卻得到很合邏輯的解釋。

    “百聞不如一見,我演示給你看看。”葛玄站起身來,口中念念有詞,一邊解釋:“脈師隻要開了脈,就會出現一件與生俱來的“器具”,我們通常會稱之為“練脈器”,簡稱“脈器”。初步接觸脈器的脈師,會有一套咒語要背誦,但熟習了之後,在心中存想就可以了。然後,最重要的,咒語完成之後,脈器就會實體化顯現出來,就像這樣。”

    葛玄的右手掌向上翻起,一個物體的虛影慢慢浮現,由小到大,漸漸有如實質的淩空浮現出來,赫然是一個三隻腿的煉丹爐。葛玄口中口訣不斷,左手做個法訣,向外一指,右手的爐“嗖”一聲向外飛出一丈之後定住。爐在空中繼續變大,從透明變成淡紫色,又從淡紫色變成紫色,最後變成了一個半丈左右高度和寬度的圓肚爐。

    “這就是為師的脈器,神農鼎。”

    葛玄祭出脈器的過程故意放緩,嘴也念著咒語,這當然是為了方便史辛理解。正常情況下,祭出脈器的過程就像周泰,孫策他們那樣,心默念就可以了。

    葛玄收起神農鼎,黯然道:“很多人之所以想成為練脈師,說到底都是為了出人頭地。煉丹爐練得再好,也隻為他人做嫁衣,在這個世道,攻擊型脈器才是最有用的啊。”


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