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    側頭想了一陣，史辛突然嘿嘿一笑，豪氣勃發：“大師剛才說過，我有超越時代的智慧。那就權當我有相信和不相信的理由吧！人無完人，學術亦然。佛道儒三種學術始終有相同和相左的地方，我既然三科共修，自然能分辨出其中的利弊。我再把有用的分解出來，滋養自身，那未嚐不是一種境界。”

    普慈不得不讚賞史辛的氣度和智慧，況且他說的話中也大有道理，點頭道：“史教主果然非常人也。但這三科都凝聚了無數前人的智慧，單拿一科出來已足讓世人花費一生去感悟，史教主真的有信心全部精通，並運用自己的理解去其糟粕，留其精華?”

    “然也!”

    史辛回答得信心滿滿，但隨著普慈的默然，顯示他並不信史辛有這本事。

    史辛畢竟太年輕了，雖然他取得了很大的成就。但這種成就並非指向學術的。就如普慈所說，再有智慧的人，終其一生也不能說精通佛道儒三科中的一科，又何來精通三科?

    史辛決定換個方式說服普慈，指著某處道：“大師請看這……”

    普慈轉過身來，循著史辛所指，看到地上落下的一片灰塵。

    “史教主指的是?”普慈有點不明所以。

    “大師看到的是什？”

    “那是一片灰塵。”普慈照實回答。

    “不對，那沒有灰塵!什都沒有!”

    史辛很明顯在打著佛偈，普慈皺眉想了想，渾濁的雙眼突然發出異樣的光彩，“不錯，那什都沒有!”

    史辛一臉高深莫測，裝模作樣地發出慨歎：“本來無一物，何處惹塵埃?”

    普慈的態度瞬間來個一百八十度大轉彎，又嚴肅又窘迫，“史教主教訓得是，和尚拜服!”

    隨後又長歎一聲，“看來是我孤陋寡聞了，原來世界上真有如此能人，能把諸多學術融會貫通!史教主可以說是漢朝第一人!”

    史辛內心一虛，哎呀我去，無端端被一個老和尚如此推崇，還真有點承受不住。表麵上卻波瀾不驚，隻半閉著眼睛，包含深意地點了點頭，看得普慈又一頓猜測。

    其實史辛剛才打的機鋒，由唐朝的禪宗六祖慧能大師而來，那首著名的佛偈，正是創於慧能。

    慧能屬於唐朝人，禪宗第六代傳人，而達摩正是禪宗的創始人。那時距今可是隔了差不多四五百年的曆史，佛教在中土已有深厚的基礎。禪宗的理論，大概可以用“見性成佛”來形容，皆指人心，不拘修行，融合了佛教和道教老莊的天人之學而來。

    在後世，這是佛教與中土傳統學術的第一次融合，也是中國首創的佛法。放到現在，當然顯得驚世駭俗，就連精於佛法的普慈也驚為天人。

    普慈不再小看史辛。在史辛有目的的指引下，兩人開始就禪宗相關的理論展開討論，普慈感覺自己進入了一個全新的境界，自是欣喜異常。隻是史辛也隻知道個大概，有時說到細致的地方，往往還得普慈來提醒。

    史辛虛心請教，佛法短時間內大大提升，也算是意外之喜。他終於知道為何達摩選擇在這修煉，大概就如普慈所說，這充滿“佛性”。在這，許多佛理一點就透，腦袋異乎尋常的清明。

    過了半個時辰，兩人不約而同地收住了嘴。在一陣短暫的沉默，普慈細細消化史辛的話，而史辛則一方麵秉承“言多必失”的教訓，一方麵為今天的收獲竊喜不已。

    短短時間內，他的“佛學”專業屬性大幅度增長。升上九等之後是150，後來隨著升級上升了10點，這次又大漲50點，變成210。

    不一會兒，普慈率先說話：“嗯……我兩年前離開中途，回到故天竺，史教主可知道我是為了什事？”

    史辛沉吟一番，“難道大師覺得中土的佛經匱乏，想回去查閱一些佛教經典?”腦海突然想到西天取經的典故，脫口而出。

    “史教主說對了，不止如此，我這次回去更是因為在中土幾十年一直研究著一種內功心法。但限於中土的收藏有限，因此需要回去查閱更為深奧的佛書。”

    史辛心中一動，這個時候跟我說這事，難道有什好處?以普慈老和尚的修為，他晚年研究的內功心法自是非同小可。

    按捺下內心的激動，史辛不動聲色問：“那大師的天竺一行，可有收獲?”

    “有收獲，我終於把如來心經研究出來了。”

    史辛深呼吸一口氣，喃喃道：“如來心經?”