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    範清清奉上的這本玉冊，基本上記載門祖師對萬仙來圖的理解。

    首先就是開那段話門祖師全部以暘國文字複寫了一遍。

    現在的齊國字，就是吸收了暘國文字而，因薑望起來並不吃力。

    這些暘國文字本身，也合暘國覆滅時，一赴海兩千三，海上諸宗建立的史。證了這的確祖師的手。

    薑望仔細對過後，發門師與自己對這段文字的理解，大體相同，唯有兩處差異。

    一，是開篇第一句萬有靈，即萬物靈長。

    一靈，一源。

    前者有秀出群倫之意，偏向最好的。

    後者有萬物根味，偏向於最初的。

    孰對錯不好說，薑望對己的判斷很有心，但也覺門祖師的判斷很有道理。

    此外第處不同，是那一一身上下，脈絡筋肉，朝本宗。

    一者是本，一者是我。

    這兩個字倒是很相近，不過也有一些差異。

    前者強調的是核，者強調的是我。

    所謂山之石，可以攻玉，門師理解中，望也的確有了些新的收獲。靈在碰撞之下，展更多光輝。對萬仙來朝圖了更多理。

    這本玉冊上最價的部分，卻是關於萬仙來朝圖上那四尊最具神韻的仙人虛影。

    那四尊仙人虛影，早前的神韻肯定更完。因為玉冊上記載非關於四尊仙人虛影的思考，相較於其它無問津的仙人虛影，顯然是它們更有思考的餘地。

    其中最突出的，是代表耳位置的那尊仙人虛影。

    因為載更多，靈感更多，討論更翔實，甚至整出了最原始修行門！