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    薑望悄無聲息地回到了使節隊伍，隊伍了林，無人知曉他的工行徑。

    竟如武安侯這勤者，關門來專心修煉，實在是正常不的事情。朝議上都還站崗自呢！

    而對喬林來說，與武安侯分享秘，已經是非常了不起的收獲。至於武安侯溜號去了哪、去做了什，他不想道。

    此薑望便諸事不顧，安心研究新得的仙眼，一任馬車轔轔。

    這枚仙眼中所承載的，是真傳版的《目見仙典》。

    門所得的《聲聞仙典》同。那門祖逆推的所仙，隻有一些零散的馭巧、簡單的修行想象，因為是感應所得的係，質，但關鍵分全部缺失，效果更多可在於開拓眼界。

    真傳版本的《目見仙典》，描述的卻是【目仙人】修行之法！

    即宇，人即宙，人即萬仙之仙！

    萬仙宮仗之以蓋壓天下的，便是人身萬仙之法，目仙自是其一。且作之仙，在人身萬仙法中，是相當高階的存在。

    可惜枚仙眼的承並完整。

    不知是不在的時光有所消損，它也缺失了術相關的容。而且隻有目仙人道，沒成就目仙人後的法。

    又或許這些內容，都在被田家拿走的另一枚仙眼。

    術介作仙術的基礎，也是仙術體係別道術係根本所在，它的缺失，讓這部《目見仙典》的價值很難體現出來。

    但不管怎說，它的珍貴是庸置疑的。

    以尹觀為例。

    薑絕相信尹觀在這部《見典》前束手無策，說不定早就將它拆解消化，融入人入邪後的那雙綠眸。

    能夠強勢碾壓引動軍陣力鄭朝陽，能夠輕鬆在那巨大龜獸身上種下段、真人落子……豈會是閑神臨？

    對薑望自己來說，他也有自己的法子—得門的如夢令。