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    就薑望所猜測的那樣。

    張臨川其對於白骨尊神的現狀，是有想象的。

    他是白骨道出身，精通白骨道法，後又占了白骨聖軀，摘下了貫通陰陽的神通，編纂《無經》，自創無生玄術…眼界之廣闊，是俗等。

    對幽冥況，一直都有大概的感知。

    幾年前無劫落草，他也頓生輕鬆之感，徹底完成了對白骨聖軀的掌控，由此白骨尊神的現狀有所猜測……隻是因與白骨尊神的果，不敢身進入幽冥驗證.這幾年過來，隨著他修為不斷躍升，無生世界不斷壯大，他也不斷地嚐試侵白骨尊神的神柄……卻沒有受到半點抵抗。.

    他相信白骨尊神要已經因為某種意外亡，要就已經消除了天意隱患，完成了最後步，成功轉生現世。論哪一種可能，白骨尊在短時間，都很難再影響幽冥。所以琰幽冥尋亡妻魂魄，是沒有什危險的事情。

    但在無生教滅之後，他仍是讓陸琰冥世界探一次路，確定白骨尊神的確已經不在幽冥中。更要用晚桑鎮數萬亡魂局，請國東方師或別的什卦道真乃至真君，幫他再探一探白骨尊神的底他敢神，但絕不小看絕巔之上存在。

    他知道怕是神位，也存在犯錯的可能。因為絕巔之的對手，往往也是絕之，白骨尊神更是要與現世意誌對弈。這是他敢神的前提。

    但白骨尊神有犯錯的資格，他沒有。

    隻有確保萬無一失的情況下，他才會保留自己進幽冥世界的可能。野人殺一個內府修士，就送了大好局麵.今與下為敵，像丹國說的那樣，是"注定死路一條"。

    他方窮盡畢才智，在這絕境之中，為自己開辟生。另一方麵也為自己備下後的退路，倘現諸事不成，他便要進入幽冥界，走一條幽冥神的路。