「我就不送了。前路自己把握。」左囂最後說。

    熱鬧了一個春天的書房，在夏天來臨的時候，變得很安靜。

    每天都對坐於書桌前，學習鑽研封印術的爺孫兩人，都已經離開。

    人走之後，滿屋的書，都不能填滿那種空蕩。

    書桌上打著一束窗光，在光圈之外，平放著一本已經合攏的書。它在很長的一段時間都不曾被翻閱，此刻也緘默在強光不及之時。

    正是薑望最後讀的那一本。

    封麵上寫著：。

    作者是，左丘吾。

    ……

    離開楚境之前，倒是見到了虞國公。

    他穿著常服就來了，截路於長空，也不說別的，徑遞來一個食屜：「迫於某位不願透露姓名的老人家的威脅，專門給你做了一屜‘淨意神定糕"，感覺要抵擋不住天道的時候，就吃一個，多少能緩和些。一共九個，省著點吃。」

    薑望接過食屜，輕輕嗅了一下，笑容燦爛：「好香！」

    屈晉夔道：「多了沒有。」

    又補充道：「多了也沒用。」

    於是行禮，於是告別。

    薑望孑身掛劍，踏風而行。

    人們說天人走向天道的過程，是「見道」、「得道」的過程，天資絕世的天人，在這個過程，走向亙古永的強大。

    在薑望的感受，天人走向天道的過程，是溺水的過程。

    失去情感，失去一切。

    在抵達終點的那一刻，就殺死了自己。

    現在倒也不是死前告慰之時，不存在什「及時行樂」、「最後瘋狂」，他可不覺得自己會死，不認可必然失敗的結局。

    而且即便被天道吞沒不可避免，明日就要死去，他的自由也是向上，不是向下。

    獨自離開楚國的薑望，帶著左囂為他設計的半成品的封印圖，意欲鎮封第二重天人態的。

    這名字當然寄托了長輩美好的盼望。

    卻也隻能是半成品。

    第二重天人態本就比第一重天人態更強，更難封鎮。再加上左囂隻能自外而內，在不能觸動的情況下，根本無法具體接觸第二重天人態，隻能通過薑望自己的感知描述，來做設想構建——這當然是謬以千的。

    這些天薑望除了不間斷地學習封印術，就是不斷研究自己的第二重天人態，讓自己能夠完整剖析它的所有細節，力求讓左囂有更準確的認知，從而更有針對性地創造封印術。

    現在也隻能說，道阻且長。

    的推演，越到後麵越進展艱難。所以左囂連亓官真都請來——當然不是真的讓亓官真把天人狀態當病治了。而是有一些危險的想法，想要嚐試。比如能不能像剜瘡一樣將天人狀態剜掉……

    亓官真是請來為薑望保命的。

    最後也是行不通。

    天人狀態又不是身上生出一個瘤，或長了一個瘡。而是修行者在某個階段，踏入奇妙的境界，靠近了關乎於天道的永真理。

    把薑望剝皮拆骨，也拆不掉這天道的青睞。

    一直以來世人都公認，最擅長封印術的乃是暘國皇室。

    而舊暘姞姓皇族，是青帝姞厭倏的後人。

    此君是遠古八賢之一，曾日夜巡遊於人類領地，使無數不得超凡的普通人，免於邪祟侵害。更開創了獨屬於人族的封印術，並在此基礎上發展以弱馭強的馭獸術。

    日遊神夜遊神的神話傳說，就是從她的事跡演化而來。後來的人族修行者，在封印術、馭獸術上，都奉她為祖。

    也就是這兩道修行都沒落了，

    第三十七章 平安鎮.

    不複輝煌盛景。暘國也覆滅，姞姓皇族現世無存。這位同時是「封印之祖」、「馭獸初祖」的「東方之祖」，才漸漸地淡化了存在感。

    作為繼暘國之後的東域霸主，齊國的確在某個時間段，自陳繼承了暘國遺產，還說自己是故暘正朔呢。

    但真正第一時間瓜分暘國，「食暘而肥」的，仍是當初的「日出九國」。

    當然，曾經顯耀東域、爭雄一時的日出九國，六國已為齊國所滅，剩下的旭、昭、昌三國，也都俯首稱臣。

    說一句「舊暘之珍，盡齊人府庫」，並沒有太多問題。

    就連昔日太陽宮，也成了現在的稷下學宮。

    不過多年戰亂、累有國滅之後，舊暘皇室秘法，大多失傳。青帝嫡傳的封印術，更是早就零落。

    整個齊國，還真沒有哪位擅長封印術的宗師，能夠說在封印術上比左囂更強。

    這也是一開始左囂要把薑望留在楚國解決問題的原因。

    現在經曆了一個春天，在楚國仍未能解決天人態的威脅，那也理所當然地要去嚐試其它辦法。

    齊國是肯定要走一遭的。如果時間允許，旭國、昭國、昌國這幾個「故暘正朔」，薑望也不會錯過。

    不過他沒有立即往東邊走。東域的事，寫一封信就可以了。安排起這些事情來，重玄勝可比他靈活得多。

    最強的封印術傳承，乃是青帝傳承，這一點所有人都承認。但在勤苦書院當代院長所著的，他一再強調——

    古往今來最強的封鎮，如今還屹立在現世，乃是中古人皇所創造。

    它便是「長河九鎮」。

    烈山氏煉龍皇羲渾氏之九子為九鎮，長河自此清晏，安分了數十萬年。

    在左丘吾的評述，長河九鎮是最偉大的封鎮奇觀。隻是說烈山氏與羲渾氏曾坐而論道，並肩作戰，後來卻殺其九子煉九橋……這件事情的酷烈，在一定程度上掩蓋了它的偉大。

    左丘吾在著作中，援引諸多史料，驗證長河九鎮在封印術這一領域不可撼動的偉大地位，也詳細論證了長河九鎮對後世封印術的影響。

    薑望雖是才履足封印術領域，不是很能理解長河九鎮在封印術中的意義，卻也仰之彌高。

    所以他離楚後的第一程，是洛國。

    更準確地說，是洛國附近的長河第一鎮——囚牛橋。

    稱名為「水上之國」的洛國，自然靠水吃水，國內經濟以河獲為主，一直以來都沒有什存在感。直到某一任國君忽然「開竅」，在一次宴席上，酒酣耳熱，舉杯高呼：「水族豈非水產」？

    當時嚇得群臣俯身，歌女都忘了唱歌。

    但自此之後，洛國就半公開的開始了水族奴隸生意，迎來了經濟畸形繁榮的時期。

    後來甚至與莊、雍「三足鼎立」，弱是弱了點，在「國庫豐盈」這件事情上可不輸太多。曆來無論是雍欺莊，又或莊伐雍，都不能忽視洛國的存在。

    可惜好景不長。

    自前些年被莊高羨沒頭沒腦地打擊了一頓，洛國國勢就有些一蹶難振——

    姓莊的倒是完成了與龍君的一部分交易，可惜沒有等到報酬，就匆促地死在長相思之下。他們的交易，自然也隨之長眠。