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    跟細小的觀賞性盆栽相比，如今，高聳入雲的通天神木，才是菩提樹真正的模樣。

    七寶妙樹，一直以來都是以靈寶之名，聞名於世，卻很少有人記得，這也是一尊聖人的本體遺蛻。

    雖然成就聖人之後，早已跨入無相無我之境。

    萬物不累，超脫眾生，他們已經沒有了真身本體一說，因為聖人的身體是由天道之力鑄就的，隻要天道尚存，聖人就永生不死。

    即便肉身被斬落了，被挫骨揚灰，聖人們依然可以在天道盡頭重生歸來。

    這才是聖人最可怕之處，他們不僅擁有著無敵的實力，也具有不死的特性。

    除非有人能連同洪荒天道一起毀滅，不然聖人就能源源不斷的重來。

    作為準提成聖之前蛻下的真身，雖然比不得太極圖、盤古幡這樣的先天至寶，但也絕對是洪荒之中一等一的神物了。

    天下靈木之中，更是難得與它相抗衡著。

    當然，此處顯化的菩提古樹，不可能是七寶妙樹真身，極品先天靈寶除了沒有器靈之外，幾乎跟大羅金仙，準聖沒有任何差別了。

    乃是同樣級別的存在。

    這樣的神器，一旦進入香蜜世界，香蜜世界的天道立刻就要癲狂。

    這就像是一把大砍刀，一刀便紮進了肺腑之中，任誰能不發瘋？

    但即便如此，能被準提化身持在手中，這菩提樹的品質也絕對不低，甚至就算是洪荒那株菩提樹未成熟的分株，也不是不可能。

    菩提樹一旦恢複真身，頓時便不再閑著，巨大的根莖宛如鐵杆神槍，勢如奔雷的刺向大道古樹。

    大道古樹雖然天生承載萬道，前途無量，有萬道加身的它，就像是大道在諸天萬界的化身，睥睨四方，無人能比。

    但它畢竟還未真正長成，相比之下，菩提古樹乃是真正成熟了的神木，神通無量，且兼具佛門氣運，佛門愈強，它的力量便愈盛。

    這兩者相爭，一時還真是棋逢對手，難分高下。

    準提化身，目送著兩大神木愈戰愈勇，逐漸脫離戰場，衝入混沌虛空海之中。

    轉身看向水麒麟，眼中已經徹底平靜，沒有憤怒，沒有嫉恨，當然亦無慈悲可言。

    一語不發，可那種吃定了你的感覺，卻是任誰都看得出來。

    “我佛門，身處艱險窮凶之地，資源稀薄，生存艱難，還要不時遭受魔族、凶獸的入侵。

    為了改善這種困境，貧僧與師兄一起，苦心孤詣多年，終於創出了金身之道。

    此法出自出自須彌山，但卻興盛於靈鷲山，今日便請閣下也評鑒一番，還請毋要推遲才好。”

    準提嘴上說的客氣，但是話音未落，無量佛光卻已經從他的手上綻放。

    那一抹金意，看似微小，隻是螢火蟲一般，但卻無時無刻不在宣示著自己的存在。

    金仙不朽，不，應當是金身不壞。

    大道艱辛，何人可證永？

    金仙號稱不朽，但古往今來，隕落的金仙不知凡幾，有幾人在青史上留下了姓名的？

    如果說修士的修行，就是一個求道的旅途，那途中的種種災劫，就是道途上必經的坎坷。

    而金身之法，便是佛門二聖聯手為後輩弟子推演的護道之法。

    這樣的護道之法，並不稀罕，諸多古老道統之中或許傳承不一，但亦有流傳。