生活在資本主義世界總是有許多不好的地方。

    但這些跟喬恩都沒有什大關係，從前他的家庭是中產階級，現在他的家庭是資本家階級。

    帝不會保佑工人，但好巧的是，他既不是工人，也不需要帝保佑。

    任何一個巫師隻要出現在麻瓜社會，絕對不會成為被壓迫的那群人。

    除非他們自己不進。

    但是巫師的生存空間，還是在一再的縮小，沒有進步的同時，反而還製定了國際保密法來製約自己。

    縱然是有擔憂一些特殊武器的原因，可是要說第一步，那還是因為巫師們的自我閹割。

    但是這跟可憐的小喬恩一點關係都沒有，巫師為什願意自我約束，那不是他需要考慮的問題。

    總不可能是因為自己魔法的破壞力太大，所以導致他們擔憂自己毀滅世界吧。

    這種想法絕對是杞人憂天，一個世界能承擔得起神明的存在，根本不用擔心幾個巫師能把這毀滅成什樣，無非就是毀滅人類而已啊——世界又不在乎。

    研究曆史其實是一個比較好的習慣，它能夠保證人從曆史之中汲取經驗教訓。

    但很顯然能真正吸取到教訓的從來不是那些專職研究曆史的人。

    他們往往是政治家或者其他什工作的人，專職研究曆史的人早就已經被曆史的虛無和龐大所搞得疲憊不堪了。

    就拿喬恩來說，他之所以研究了這長時間的神明時代的文化，都沒有做出什太過客觀的成果，就是因為除了神明文化的時代斷層太多之外，僅存的這一部分也都龐大的令人頭疼。

    多且複雜，這兩者基本堵死了一個人對這些東西產生興趣的道路。

    喬恩特殊的地方在於他輩子就對這些東西進行過一些研究，雖然輩子生活在那個偉大的社會主義國家，可是對於西方神話這些東西，他獲取的渠道還是比較多的。

    而且以華夏文字博大精深的特點，最擅長的讓人理解這些東西是什。

    一個字能夠表達出千百種意思的時候，那理解力就被相應的鍛煉來了。

    喬恩在筆記紙寫下最後一筆，將這本筆記本裝回戒指麵。

    時間已經很晚了，格林德沃還沒有回來，那今天晚大概他是不一定會回來了。

    這可不是什好事情，他不回來喬恩總是會有所擔心，提心吊膽的情緒會讓人失眠。

    還是喝杯牛奶好了。

    紅酒雖說也能助眠，可喬恩現在到底還是個未成年人的身體，不能喝酒。

    牛奶的問題就是需要加熱，喬恩將牛奶握在手中，調動體內的魔力，開始對杯子進行加熱，他站在窗邊，看著外麵，那依舊是一派繁華景象。

    完全看不到什經濟蕭條的場麵。