第二百二十一章憐子未必不丈夫

    很多童話故事寫到王子和公主從此在一起過上了幸福的生活就結尾了。

    那是因為，這些童話作者，不忍心告訴年幼的讀者，這個世界上還有一種生活叫做『圍城』，還有一個說法叫做『婚姻是愛情的墳墓』。

    男人，作為活著很難的人，千萬不要以為把一個女人弄到自己的帳篷，就如何如何的過上沒羞沒臊的幸福生活了。

    事實上，磨難才剛剛開始。

    成婚之前，女人是柔弱的、嬌嫩的，一幅弱者的姿態，吸引著男人去護。

    成了婚之後，尤其是有了娃之後，女人才會暴露自己的本性，那是可以通過各種情緒、作為、宮鬥，主導一個家庭甚至一個家族的興衰。

    王宇很擔心，如果草原女子看不上宋軍士兵，卻被滿身精力無處發泄的宋軍帶回自己的窩棚，然後又在軍規的約束之下，不得拋棄對方，會出現嚴重的家庭危機。

    若是出現無數怨偶，恐怕民族融合還沒出現，各種亂七八糟狗屁倒灶的事就先找上來了。

    ……

    這還是兩個活人的相識、相處狀態，還有辦法解決。

    還有一種情況，天人永隔該怎辦？

    作為軍人和軍人的家屬，在戰亂年代，有一種情況必須麵對，那就是如何麵對死亡。

    宋軍戰士都是要上戰場的，林湖邊防軍現在雖然在王宇的謀劃下順風順水，未來有的是惡仗要打，死亡必不可免。

    如果宋軍夫婿戰死之後，他的軍功、財產該如何繼承？

    要知道，每個宋軍都有家人，他們的家人可不一定會接受一個草原上連漢話都說不好的兒媳婦，尤其是這個女人，在他們兒子死後，還要跟他們一起分他們兒子的遺產，那問題就來了，烈士的遺孀該如何處置？

    這還隻是大人層麵的，如果有了孩子，烈屬的遺孀又要改嫁，不必懷疑，草原上的女子，丈夫死了之後，改嫁的比比皆是，不如此，不足以生存下去。

    那烈士的子女該怎辦？宋軍的孩子，被母親帶到契丹的繼父家，逐漸忘記自己是宋人骨血的事實？

    這是決不能允許的，那就由林湖要塞邊防軍收養起來，可這樣又要麵對孩子跟母親分離的人間慘劇。

    把幼兒跟母親分開，是世間最殘忍的事，王宇記得前世有一幅畫，一個孩子，在媽媽去世之後，用粉筆在馬路上劃了個**話，然後，蜷縮著幼小的身子，躺在了**懷……