匆匆審核完三份考卷，慕童帶著考卷直接當著一眾考生的麵，將每份考卷給念了出來。

    隻念內容，不念名字。讓諸位考生來評優劣。

    眾考生誰不明所以，但也欣然參與。

    反正人為刀俎我為魚肉，他們既然不能反抗，就算主考官讓他們比翻跟鬥，也得比完出去了再到禦前告狀。

    何況這兩日的考題雖然奇怪，但眾人聽完了主考官慕少君的講解後。居然有醍醐灌頂，恍然大悟的感覺。

    一群人就這百份答得比較好的考卷來論述著“放下屠刀是否就是立地成佛”的道理。

    慕童沒有給考生豎立到底哪個觀點對哪個觀點錯。

    反而在那說著他出此題的用意。

    “諸位，第三科非是讓爾等一定要定老翁之罪或者釋放那老翁，而是讓你們明自身。既然爾等參加科舉，無論高中與否，都有報國之心。當需知道，為官者不可人雲亦雲。那老翁前半生作惡多端，就本官來審定是判他家財抄沒，斬首以正典型。因為本官覺得，罪行犯下了就是犯下了，不會因為時間而消失。而且他用劫掠而來的銀錢打下了他後世的財富，此乃不義之財。因此本官判案，定判他斬首示眾以正典刑，抄沒家產，以慰冤魂。”

    “但是，這乃是本官的看法。卻做不得爾等的看法。就如這位考生所書：考察老翁後三十年的為人處世，若為富不仁，魚肉鄉，則新賬舊賬二賬歸一，一並清算。若與人為善，改過自新，則罰其半數家產，用於善舉。並讓其修葺恕罪堂，早晚祭拜一年，以贖其罪。令其子替冤死在老翁手下的亡魂披麻戴孝七七四十九天。”

    “此考生之言雖過於理想，卻不是不可為。因為其有自己的想法，既兼顧了典刑又兼顧了人情道義。本官不得不說，其出發點甚好。但若實施起來，恐難已。”

    “還有許多考生，皆很有想法，盡在這百份考卷之中。這些人，本官認為都是可造之材，日後或造福一方，或為禍一方。然其他人，卻隻知道死讀書，按部就班的將刑法搬到案中。本官不得不佩服爾等學識之廣，精力之盛。既然一個案子能搬來半部刑法。”

    “然爾等可考慮過人性否？判老翁死罪易，讓百姓服眾難！本官敢判老翁死罪，乃是因為本官有禦賜寶劍，可先斬後奏。爾等為官，先不說根基如何，那老翁乃是小鎮首富，又多有威望。陳年舊案，僅憑那死逃生的受害人片麵之言，爾等如何定罪？本官敢定他罪自有本官的辦法，爾等呢？審案不似考題。若隻論考卷而言。第三科爾等都無錯，最低者都可評個乙。但，本官為何隻取這百份考卷與爾等研討？就因為這百人看似在考題，卻將自己代入了主審官的位置，考慮到了案情的實際情況來答。畢竟考題上本官寫了老翁有罪，爾等才知其有罪。但現實呢？一個頗有名望的老人被一個外鄉人汙蔑乃是殺人狂徒，你若是老人的鄉親，你肯信？就這種情況，就算你打算調查老人都頗受非議和阻滯，更別說判案了。因此，想按照你們考卷上的結論來判案，你們先要找到能夠支持你們去做出結論的方法，本官不管你是嚴刑拷打，屈打成招。還是費心調查，沿著蛛絲馬跡查出真相。至少，你們有了依據才可斷案。”

    慕童這侃侃而談，真是顛覆了眾考生的觀念。

    無數人臉上神色變幻莫測，更有些人義憤填膺。

    “荒謬！主考官大人之言真是荒謬至極！”

    一名考試拍案而起。指著慕童義正言辭的筆伐口誅起來。